望蓮成佛

本文發表於 2012 年 05 月 16 日 09:36

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1978年在交通大學當老碩士,在職進修讀管理科學研究所,論文研討課時,指導教授陳英亮指定幾篇文章,由我們去選,並組織小組負責去讀並報告。有一篇是1978年3月號《哈佛企業評論》(Harvard Business Review)刊登Richard Tanner Pascale的『禪與管理藝術』(Zen and the art of management),把英文篇名輸入Google就可以讀到。

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交大畢業後有很多事情都忘掉,但是報告此題的勇士是吳勇雄,他是電信局的人員。為何說他是勇士?後來發現現代人要讀這篇論文,非常困難。他確實很認真的去解讀這文章,陳教授在討論過程適時提出禪語,非常有趣。

畢業後,重新再讀此文,並陷入「禪宗熱」的病態多年。惠能的「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃?」成為進入景德傳燈錄的世界。

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百丈懷海講堂外的野狐公案:

懷海禪師說法結束,大眾皆退,惟獨一老者逗留,於是懷海禪師問道:「你是何人?」

老者答道:「我不是人,是一隻野狐,過去佛時曾在此山修禪傳法,因一位弟子問我:『大修行人還落因果也無?』我回答:『不落因果!』因此一語,五百世墮落野狐之身,今請大師慈悲開示,令我脫野狐之身!大修行人還落因果也無?」

懷海禪師答道:「不昧因果!」(不被因果矇蔽)老者大悟,隨即告辭。

翌日,懷海禪師領寺中眾僧到後山,並找出一狐屍,令以亡僧之禮火葬。

這野狐公案給我們什麼教訓?1. 不是只有人才能成佛。2. 不是只有講堂內的學道者才是弟子。3. 跨越界限是要很大勇氣,百丈這野狐公案,表現了禪者要有無比的求道勇氣,才能得道。4. 這公案的創意。

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在這裡我們看到指導教授陳英亮給他的弟子們的慈悲。他用棒喝來要學生開悟,碩士生的生活正如禪宗弟子們展現求道之路,沒有自己突破自己困境的勇氣,想依賴指導教授的協助,是無法開悟。

科羅拉多睡蓮原名是N. Colorado,由Strawn在1994年以Louise Villemarette 及 Mexicana育出,於1996年發表。

請勿以世俗佛教來對待本頁,世俗佛教是資本主義的商品,它已經偏離佛陀本義,佛陀是革命的,不屈服於資本主義的世俗。

本頁的蓮花是師父贈送,讓北投埔能有一番禪味。非常感謝。

11 回應 針對 “望蓮成佛”

  1. 北投埔 寫道:

    無法解決自己的問題, 怎能期望救天下蒼生為己任???

    救天下蒼生為己任, 那是詐騙語言, 中毒太厲害!!

    禪是個人的問題, 與別人無關!!

  2. 北投埔 寫道:

    版主在交通大學當老碩士,剛開始是很依賴指導教授的,教授是1942年出生,我是小他2歲的學生,很多同學說,會收我當學生是異例,他對選學生這事很在意,不隨便收。

    經過幾次的問題討論後,終於覺察到論文是自己的問題,不是指導教授的問題。

  3. 十牛圖 寫道:

    十牛圖
    是形容心有如一條狂牛, 難以馴服或鎚鍊

    1)尋牛、2)見跡、3) 見牛4) 得牛5) 牧牛6) 騎牛歸家 7)….

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    貼一張香水蓮花

  4. 北投埔 寫道:

    當然自私點是正確的, 是本性, 禪也不會要求人不要自私!!!

    無實益是正常的, 如果不斤斤計較, 人活不下去
    但是, 禪提出在斤斤計較之外去理解別人與包容別人

    禪是反對自了漢

    佛陀是因此才會有眾
    不是自了漢

  5. 北投埔 寫道:

    不當自了漢
    是有前提的, 要先管好自己, 有能力時, 才能伸出援手

    如果自己都不會游泳
    卻想救即將溺斃的人
    那是自殺

  6. 北投埔 寫道:

    畢業後,重讀《哈佛企業評論》的『禪與管理藝術』(Zen and the art of management),發現作者其實是誤解禪,他談的是道。 但1980年代風行台灣的《日本第一》(裡面有一章『禪與管理藝術』,就是略為修改的書本版。),我如果出來唱反調,會被打死。

    名教授與名期刊,怎能接受「誤解」。這就是跨界的好處,佛學界不會理「管理藝術」,管理學界對這會認為只要有笑就好,如此皆歡。

    p2.JPG

    貼一張蓮花。

  7. 北投埔 寫道:

    たいへんすりません。
    この本は自分のおかねです。
    米国へいきます3バイです。
    いま尚在虧本中。

  8. 北投埔 寫道:

    菩提本無樹, 明鏡亦非台, 本來無一物, 何處惹塵埃?

    這是惠能的一段吸引的話,配上絕美的蓮花,真是絕配。

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    墨西哥大黃金蓮:
    N. Mexicana ‘ Cape Canaveral’
    由Frase 1959年育出,2011年發表。

  9. 北投埔 寫道:

    佛經是給人唸的,版主只是百丈懷海堂外的野狐狸,當然不必唸。
    貼一張蓮花吧。

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    海爾芙拉 Nymphaea ‘ Pygmaea Helvola’

  10. 釋昭慧:3年後重提反博弈公投 寫道:

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    馬祖博弈公投日前通過,反賭博合法化聯盟召集人釋昭慧(中)表示,將在三年後推動反博弈公投。 (記者廖振輝攝)

    釋昭慧:3年後重提反博弈公投

    〔記者李宇欣/台北報導〕馬祖博弈公投結束後爭議不斷,反賭博合法化聯盟召集人釋昭慧昨召開記者會表示,「反博弈公投」的提案將在三年後捲土重來,與馬祖民眾一起努力,趕走博弈產業。

    民進黨立委陳節如昨與反賭博合法化聯盟共同召開記者會,釋昭慧表示,他絕不會放棄馬祖,「就像家裡馬桶糞氣四溢,這不是一家人的事情,而是整個大樓住戶的共同事情」,如果馬祖沒有守好,接下來恐是「賭場在台灣遍地開花」,博弈業者的目標並不是馬祖,「而是台北和高雄」。

    釋昭慧還批評,連江縣長楊綏生公器私用,透過公家機關—馬祖日報,幫縣政府為民眾洗腦、替懷德公司背書,整件事情沒有開過說明會,只開過一場公聽會,民眾相信楊綏生、相信馬祖日報,才投下贊成票。

    對於馬祖公投的最後結果,釋昭慧說,並不感到意外,但是支持和反對只差四百五十四票,這是反賭聯盟的努力成果,否則最後投下反對票的恐不到兩成。倘若賭場真的進入馬祖吸金,最後的受害者一定是民眾,接下來反賭聯盟會想盡辦法讓馬祖人知道博弈產業的真相。

  11. 釋昭慧法師證婚:女女佛教婚 百人獻祝福 寫道:

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    女女佛教婚 百人獻祝福
    我們結婚吧!透過網路認識的女同志黃美瑜(30歲)與游雅婷(30歲)相戀7年,兩人昨穿上白紗禮服,在桃園縣觀音鄉佛教弘誓學院結婚,是國內首場佛化同志婚禮,由玄奘大學宗教學系系主任釋昭慧法師證婚。

    朱慧珍含淚擁抱
    雙方好友和同志團體等一百多人到場,剛歷經喪女之痛的「彩虹媽媽」藝人朱慧珍也出席,只可惜雙方父母未到。朱慧珍觀禮後深受感動,並含淚與新人相擁,她語重心長地表示,希望未來「同志婚、同志Baby」都能合法化。文.圖╱突發中心、吳詠平

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