白色恐怖政治受難者紀念碑

本文發表於 2008 年 07 月 03 日 13:20

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dscf0200.JPG「白色恐怖政治受難者紀念碑工程」竣工典禮,總統、副總統、行政院長等受邀參加,總統致詞時說:臺灣在一九四九年前後實施戒嚴,有許多人士遭受逮捕、羈押或槍決,此種慘痛事實無形中成為恐怖的氣氛,籠罩整個臺灣社會,成為臺灣人民揮之不去的夢魘,影響臺灣社會的發展至深且鉅,此稱之為白色恐怖,時間長達四十多年。因此,追思過去的苦難,建立紀念碑,讓世人記取教訓,是臺灣邁向健康祥和社會應有的舉措。為撫平歷史傷痕,並對白色恐怖政治受難者表示哀悼,政府興建「白色恐怖政治受難者紀念碑」,是寄於「紀念、撫慰、和諧、團結」之目的。

國民黨五十多年來鑄下的錯誤,寄望國民黨反省審判自己,當然不可能。二次大戰後,很多國家都開始反省自己的歷史譴責屠殺人民的兇手。但台灣歷史中已失去反省的機會,大家要認識台灣歷史,才會了解台灣人內心深層的悲情。我們深信,「沒有歷史的民族,是沒有根的民族」,今日,台灣全體住民唯有勇敢的面對歷史創傷,釐清、還原台灣歷史的真貌,才能徹底地療傷止痛,才是邁向建立新台灣的第一步。認識戒嚴時期白色恐怖的苦難,才能體會戰後歷史的發展和台灣人的感情,白色恐怖政治受難者的平反,不能只依賴書面文字、口頭道歉、金錢補償或建館立碑等有形的外在形式,而需要從歷史文化入手,反省批判,建立台灣人的自尊自信,才能真正走出悲情。

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dscf0194.JPG「白色恐怖政治受難者紀念碑」座落於台北市X壽公園一隅,位於凱達格蘭大道與懷寧街口,面對總統府前廣場,位置顯目,深具歷史及時代意義。本工程由王立甫建築師設計,紀念碑塔為高20.7公尺之光塔,側邊圍牆書寫碑文,碑前有景觀水池、休閒平台及追思迴廊等之廣場。

本工程施工費約為2,978萬元。96年10月16日開工,於97年3月27日如期竣工。

紀念碑完成後,將提供市民多元化「文化、生態、休憩、教育」之功能,串聯博愛特區及和平公園週邊,型塑兼具知識、歷史及人文特色之遊憩地區。

以上是營建署發布新聞稿,「白色恐怖政治受難者紀念碑工程」如期竣工,並於97年3月27日舉行竣工典禮。發稿單位:北區工程處(北工組)發佈日期:2008/03/27

63 回應 針對 “白色恐怖政治受難者紀念碑”

  1. 林深淵 寫道:

    《咱的社會》保留反共標語 吸引陸客

    【林深淵/北市/工程師】
      媒體報導奮起湖下腳店老街,到處可見反共抗俄標語,猶呈現老蔣當年「漢賊不兩立」的景象。今開放大陸觀光客來台,是否會造成陸客反感,其存廢乃引起一番爭議。

      筆者認為奮起湖下腳店老街的街景,不僅應該維持,還更應由中央政府規畫建構成「反共抗俄紀念園區」,真實貼切反映當年「反共抗俄文化」(不只是標語而已)。並在該地成立「反共抗俄紀念館」保存相關重要文物,以正確紀念及記錄台灣這段「反共抗俄」的珍貴歷史。

      畢竟台灣「反共抗俄」的這段歷史,是長達五十年以上的全民共同犧牲奮鬥的經歷,今難得有當地文史工作者的先見之明,讓這段場景碩果僅存,大家感激都來不及了,那還有只為陸客就「除之為快」的道理?

      一旦奮起湖下腳店老街,被擴展成「反共抗俄紀念園區」,我相信她一定會成為國內外觀光客的最愛,也會是大陸客的必遊地。

    大陸時報 A15/時論廣場 2008/07/08

    ps:我的大學同學(不同系但修過相同科目), 寫的文章有創意. 我來一個接續. 牽手的台語學生美國馬里蘭州人, 20年前曾在台灣工作同時教英文, 他最近回台學台語, 他要求簽手幫他收集「反共抗俄文化標語」。幫幫忙, 請在此貼 「反共抗俄文化標語」。

  2. 林炳炎 寫道:

    戰後臺灣政治案件-學生工作委員會案史料彙編
    執行編輯:許進發 出版年月:2008年5月

    「學生工作委員會案」係指「臺灣省工作委員會」直轄「學生工作委員會」成員的政治案件,涉案人物以臺灣大學、師範學院兩校學生和畢業生為主,並及於關係人物。該案以知識份子為主,或可提供知識份子在時代變局中的反應情形之一。

    資料來源以國防部後備司令部原藏《李水井黃師廉等案》檔案為限,未及於檔案管理局所藏國防部軍法局和軍務局的檔案。編者?眼於案情的理解,因此未將全部檔案資料編入,而是採取重點選擇的處理方式。資料內容呈現,分為五個部份,一為案情辦理;二為組織關係;三為案情訊問筆錄;四為刑責處分;五為保證人等之連帶處分。由此得知案件概況,以及涉案人的案情、刑罰、影響等內容。

    戰後臺灣政治案件-簡吉案史料彙編
    執行編輯:許進發 出版年月:2008年5月

    「簡吉案」係指稱簡吉個人的政治案件,著重在「山地工作委員會」的部份。該案涉及農民運動領導者簡吉及林瑞昌、高一生、湯守仁等原住民菁英。

    由於以簡吉的政治案件為主,並及於其一生的活動軌跡,因此資料來源出自多重,計有雜誌文章、個人提供資料和機關所藏檔案資料。基於簡吉的活動歷程,將資料分為四個部份,一為日治時期著作及相關記事;二為戰後初期活動記事;三為二二八事件時期活動記事;四為臺灣省工作委員會直轄山地工作委員會時期活動記事。由此得知簡吉在兩個政權時代的活動及其比較,並藉由山地工作委員會理解原住民菁英在1950年代政治肅清氣氛下的遭遇。

    吾友許進發兄在最近一年與時間賽跑,知道他正為編輯白色恐怖政治受難者史料而努力,對於白色恐怖史料耙梳費盡心機,多方尋找。史料在剛發生時是完整,可理解的,但隨著時間而有些連結斷裂,有些文字脫落,歷史情境消失淡忘。人為毀滅,史料就越來越少,不容易解讀。報紙上一只廣告,外行人會認為那是,失聯兄弟的廣告,有誰會知道那是故意縱放蔡孝乾,廣告是告知蔡時間已到,回到我的懷抱來(毛人鳳)。

    非常高興他一口氣出版2本新書,請大家給他掌聲,讀者請寫書評。

  3. 王逸峰 寫道:

    這書要在哪買?

  4. 林炳炎 寫道:

    許進發兄是台灣史活字典也是《保衛大台灣的美援(1949-1957)》《紅毛土技術史在台灣》這2本書的指導教授,幾乎有問有答。美援大廈那節,如果不是他的主動告知,我是沒有機會發現那篇文章的。

    有關紅毛土技術史時,在討論真島健三郎如何發現要使用加入1/4火山灰這要命的配方,真島沒有說明,只說這樣後,就完美的解決問題。京都大學西沢英和教授在他的文章有「五島福江島鬼岳の玄武岩風化土」、「九州の傳統的なせめんト工法」、「天川漆喰について」,從「たたき」(三合土)到「筆者想像」,認為是羅馬帝國的膠著技術透過16世紀南蠻(荷蘭)貿易而傳入長崎,最後被真島博士用在佐世保第二船渠。我想使用西沢教授的「筆者想像」來結束我的漫長追尋工作,把這想法與許兄討論,他說:「那是西沢的想像,終究沒有究竟」,不同意我的懶惰交差心態。所以,就繼續下去,把以前找到的資料重新翻閱而得到:

    明治21年2月の《建築雜誌》造家學會明治21年2月《建築雜誌》讀到曾彌達藏寫的〈セメント及灰泥試驗〉,他在佐世保鎮守府出張中官務餘暇作試驗,提到「石灰2火山灰2砂2山口セメント1」、「石灰3火山灰4砂2山口セメント1」、「石灰2火山灰3砂2山口セメント1」,火山灰是五島産。明治22年3月の《建築雜誌》第15號曾彌達藏『鹽砂を灰泥に用ゆるの利害』,內容對火山灰灰泥、石灰灰泥與セメント灰泥有詳細的論述,此文堪稱當時此類材料使用權威之作。

  5. 林炳炎 寫道:

    王老師,

    戰後臺灣政治案件-學生工作委員會案史料彙編與戰後臺灣政治案件-簡吉案史料彙編這2本書是國史館出版品, 所以要向國史館買!!

    根據國史館新聞稿, 可以看到張炎獻館長在與時間賽跑!!在5月13日舉行 民主崛起與轉型正義座談會 —國史館春季新書發表會—

    張炎獻館長任內出版一系列戰後台灣民主發展、國家主權與國際地位、社會運動、二二八事件、戒嚴時期重大政治案件等主題的史料叢書,《戰後臺灣政治案件》史料彙編叢書內有選出十二個代表性的案例,分別是白雅燦、李武忠、李媽兜、陳中統、張化民、余登發、林日高、李荊蓀、駱神助、湯守仁、簡吉、學生工作委員會等案,希望藉由這些不同年代、不同類型政治案件的史料重現,為無辜受難者洗刷冤屈,讓歷史錯誤受到譴責與批判,彰顯民主社會中自由與人權的價值。
    民主運動的史料方面,《郭雨新先生照片暨史料集》及《民主崛起——1980’s 臺灣民主運動訪談錄》(全2冊)以及《100行動聯盟與言論自由》兩書….我還看到出台語運動史料之出版!!

    請大家向張炎獻館長致敬!!

  6. 林炳炎 寫道:

    凱劭在國史館:戰後遣送旅外華僑回國史料彙編,南洋海南島篇說到國史館種種。『國史館倒也不需要自己建立網路書店這種等級的網路服務(因為出貨量相對少,成本太高),倒是可以直接與網路書店合作,由他們寄賣國史館出版品,由這些既有的網路書店闢一專區來賣,他們來負責付款運送等細節;由於在大型網路書店寄賣,由於能見度提高,對銷售量也會有幫助。』

    國史館秘書處洪慧麗 寫道:本館網路書店係以宣傳出版品為主,網路訂書僅係附屬功能,礙於政府機關會計作業程序,無法提供線上信用卡付款,造成您的不便,敬請見諒!又本館已委託五南文化廣場銷售本館出版品,該公司網路書店提供線上信用卡付款,惠請多多利用。感謝您的建議!

    當時張炎獻館長還在位,我不能批判太過火,只說「恐龍會滅亡的原因之一就是反應太慢。」在很小時,就聽到鎮公所職員如此說:「民選的鎮長是臨時兮,咱是永久兮」。很貼切的顯示彼此的關係。相對於館長與其屬下,其關係也是「館長是臨時兮,咱是永久兮」。管理學第一定律:長官負一切成敗責任。在這樣狀況下,管理學第一定律就失效啦。官僚萬歲!萬萬歲!

    張炎獻館長突破官僚體制的種種阻礙,採取by-pass官僚體制的種種阻礙,運用外籍兵團,我認識的朋友好幾個都是外籍兵團的成員,才能將館長心中所要做的工作進行下去。(買書的不便就成為小事啦!)

    請大家向張炎獻館長致敬!!

  7. 訪客 寫道:

    「反共抗俄文化標語」如下

    1. 殺朱拔毛(殺豬拔毛,意思為殺掉朱德,拔除毛澤東,可見蔣介石如何痛恨朱德元帥與毛澤東)
    2. 反共抗俄(反對共產主義,抵抗俄羅斯的侵略)
    3. 消滅萬惡的共匪(共產主義的China稱為共匪,既稱為匪,當然是萬惡的)
    4. 解救大陸同胞(打倒共匪,解救水深火熱的同胞)
    5. 打倒軍閥(雙方皆為軍閥,有那一軍閥是善的?)
    6. 保密防諜 人人有責
    7. 三分軍事 七分政治(躲在美國保護傘下)
    8. 三民主義統一中國(阿Q的精神勝利法)
    9. 勿忘在莒(蔣介石式的臥薪嘗膽)
    請接棒繼續

    版主補充:
    2008/05/10在台北教育大學國際會議廳舉行

    台灣經濟史及轉型正義研討會

    政治大學歷史系博士候選人林果顯提出的論文

    『標語的建構、困境與轉型正義(1950~1959)』

    。文中提到李筱蜂的文章

    『久違的符號──從「政治標語圖像看兩蔣政治」』

    ,刊在《台灣近現代史論集》(玉山社2007),p451~493。還有李筱蜂與洪聰益的文章

    『蔣政權「反共抗俄的政治迷思史料舉隅」』

    《台灣史料研究》,12(1998.11)p45~79。

    這些可以讓我們健忘症恢復過來。

  8. 逄夢麟 寫道:

    身為高雄出生的台灣人,我一直以Takao為傲.
    有新式製糖開基祖,橋仔頭製糖所;
    有全台最良港;
    有大東亞帝都;
    有美麗島事件;
    有真誠熱情的常民;…..
    投入台灣文史踏查,對美麗島事件略收摸象之績.
    近日,有邱大哥傳訊相邀參加”光州事件”映畫欣賞會,
    天賜我福也!!”光州事件”是一直亟欲了解,卻尋無門徑的議題原些許遺憾….
    和大家分享:
    http://www.news100.com.tw/viewtopic.php?t=8128
    歡迎大家來高雄參加.
    願全人類被欺凌壓迫的靈魂安息!!
    願吾輩有勇氣抵抗霸權無道不公義者!!

  9. 林炳炎 寫道:

    台灣希望之再出發:看南韓如何落實轉型正義
      ──南韓「光州事件」劇情片與歷史清算紀錄片欣賞

    《華麗的假期》—「光州抗暴」

    「戰爭和審判一樣。當你的自由被剝奪時,任何東西都會顯露出來。人好不容易穿上衣服,但在戰爭的面前你只能靠一片葉來遮擋自己……純真或邪惡的慾望,選擇的漩渦,我們想要真實地刻畫在那個年代那條歧路上苦惱的人們的人生。」──金志勛

    「華麗的假期」其實是當時全斗煥派遣南韓精銳空降部隊赴南方都市光州鎮暴的軍事代號。「華麗的假期」是最醜惡的暴行,它妄想以美麗來掩蓋醜惡與暴行。

    朱立熙老師是我最尊敬的韓國通,他在台灣常常拿韓國的例子來刺激台灣人思考,是優秀的文化研究者。

  10. 林炳炎 寫道:

    讀《戰後臺灣政治案件-學生工作委員會案史料彙編》,首先心理要記得,被害人在什麼情境下的口供?一定要先重建口供的情境,然後才開始讀這本書。也千萬別蒙著眼睛抄錄此書的內容。否則,在你的論文出版時,論文就陣亡了。

    讀網路上的谷正文口述回憶錄《白色恐怖秘密檔案》(許俊榮、黃志明、公小穎整理)後,在紙上寫上:「他是聖人,是神!!!所有保密局或軍統局或他所呆過的情治系統所犯下的慘絕人寰沒有人性的案件與他無關!真是神!!!」奉勸讀者要讀此書時,一定要依前大廟口吳廟公(台大名歷史教授)的教誨,「要有批判性的閱讀」,以「要有批判性的閱讀」來武裝自己。

    請教過執行編輯:許進發兄,如果想依此來寫某人的case,這樣可以嗎?足夠嗎?他說這只是官方說詞,一定要配合當事人的資料(口述、回憶或其他未出版)來重建歷史。因為他們的活動是機密的,能留下的文字很少。所以是困難的地方。

    3樓鄰居鄭有鄰法官是台大醫學院許強案的法官(?),他曾說屋裡保存判決書(副本),有很多次想開口請他捐給圖書館,但沒有開口,去年他去世後,丟掉的trunk內沒有判決書(副本),不知下落。
    Ps:本文充當閱史料彙編後報告。

  11. 林炳炎 寫道:

    195002261.JPG
    戰後臺灣政治案件-學生工作委員會案史料彙編p14之影像檔, 要拜託葉伯說明!!

  12. scl 寫道:

    請教:有人知道師院第一屆史地系學生唸到三年級逃亡的林身長(筆名林曙光)
    請惠告所知種種或留下聯絡方式。謝謝!

  13. 林炳炎 寫道:

    我在Google輸入林身長,檢索發現有不少有關他的資料!!

    林曙光走了 在地文化誰傳承?

    檔案名稱: 為該院學生林身長等復課後生活情形希查明復報由

    高雄三信高商 民國62年◎ 1月30日

    舉行校務會議;林校長發表人事命令:調藍國徵為董事會秘書、李慶至為代校長、鄭文州為教務主任、曾彥嘉為訓導主任、李亮為總務主任、胡雨順為實習主任、陳坤松為人事主任、林身長為出社主任、吳駿輝為學生輔導中心秘書。

  14. 葉雪淳 寫道:

      
      
      
    林炳炎先生 好

    啟順兄=蔡孝乾
    毛啟=毛人鳳

    他們之間
    有什麼生意好做呢...
    蔡孝乾的組織,由此瓦解

    另外——
    本件的資訊
    我提供,林炳炎先生去圖書館取得microfilm的copy(如上圖)
    後來,許進發先生又取得兩天啟事

  15. 陳凱劭 寫道:

    看起來是毛人鳳早就破獲了蔡孝乾的組織,人也抓到了,抓起來以後再登一個公開啟事。

    對外交待說,是登了廣告以後,蔡孝乾自己來投案自首的,是蔡孝乾供出組織其他人的,這對組織其他還沒抓到的人,是很大震撼,老大把大家出賣了,所以還在逃的其他成員就散了或自首。

    或者,在審判時,出示剪報,證明有要給蔡孝乾自新機會,但蔡孝乾不領情,所以抓到後罪加一等。

    這些都是チャンコロ5000年文化精華啊。

    有點像,蔣介石密令陳儀鎮壓228,也派軍隊來台灣鎮壓,事後也讓陳儀、彭孟緝、柯遠芬昇官,顯示他們殺人有功。但是,蔣介石卻在日記內及公文書裡留下「萬勿報復」之類象徵寬大為懷的文字記錄。六十幾年後,蔣家後代還拿「萬勿報復」字樣出來騙人;然後有美國史丹福大學歷史學者,因為蔣介石日記內找不到要鎮壓的字樣,就認定蔣介石不是228元凶,這種史學方法還真是開玩笑咧。

  16. scl 寫道:

    鄭水萍:高雄林身長(曙光)生平分期與地方史意識、方法初探
    是在一次學術研討會發表論文
    希望有人能告知何處可得該論文

  17. 林炳炎 寫道:

    學長那是你的守備範圍內 
    古狗是非常忠實的狗, 絕不偷懶, 不說謊, 24小時無休

    雄中藝術家作品–鄭水萍
    http://art.csu.edu.tw/exhibition/910322-0503kshs/kshs-artist14.htm

    名人哦, 你要好好黏住他

  18. scl 寫道:

    古狗查出該資訊
    亦曾請託多人不可得
    因出此下策
    下周將到文建會查詢
    多謝!

  19. 林炳炎 寫道:

    曾經聽聽他談南部的糖是很久以前的事, 如果找不到再說
    應該不難找才是!!

  20. scl 寫道:

    已知師大台文所或有該等地方文史工作者研討會論文集

  21. scl 寫道:

    上午騎單車先到文建會在到師大台文所
    都只有第一屆全國文史工作者研討會論文集
    而其中並無該文
    午後再”古狗”
    弄清楚第一屆至第四屆都是台灣研究基金會主辦  02-29748955
          E-mail: [email protected]
    已訂周三再騎車前往三重該會洽主管人員
    相信會有結果

  22. 林炳炎 寫道:

    規劃單位:南方文史工作室(鄭水萍),聯絡電話:0958208572;
    電子信箱:[email protected]
    聯絡人: 台灣研究基金會林全進、林曉欽,聯絡電話02-29748955;
    電子信箱:[email protected]

    學長, 天氣這麼熱, 請大哥幫忙聯絡電話:0958208572
    千萬不宜騎車前往三重該會洽主管人員

  23. scl 寫道:

    今天上午9:00去11:00回
    頭戴竹笠短褲長袖衫騎我鐵馬過忠孝大橋找到台灣研究基金會林全進
    可惜依舊殘念
    已想到直攻根本要塞:出錢的文建會
    應是破斧成舟最後一招了
    其他都已試過!!

  24. scl 寫道:

    此番(次)出的招式是電子網路而非馬路或電話線路,
    給文建會"意見信箱"上頭要輸入四數字名碼,卻沒給。
    靈機一動,就轉到研考會去請"為民服務":代轉請文建會二處協助了。
    這下就要有勞許多公務員簽辦了!

  25. scl 寫道:

    內容:

    一、經查有:鄭水萍:高雄林身長(曙光)生平分期與地方史意識、方法初探 一文發表於 貴(文建)會主辦之 「第二屆全國文史工作者研討會」

    二、因該文探討對象係已故家兄,且已洽作者及台灣研究基金會均不果。擬請 貴會二處調出存卷,掃描傳送或影印寄送,以供參閱並存供家族珍藏,為民服務至所銘感!

    三、敬請協助。

    附:第二屆 全國文史工作者研討會
    日  期 2002/12/28 (六) – 2002/12/29 (日)
    內  容 • 地方文史工作室(者)長期關懷鄉土,深植地方,對於該縣市鄉鎮的文化歷史、風土民情比其他人多一份瞭解,多一份關心,近年來更結合文建會所推行之社區總體營造政策,積極展現地方之文化特色或活化地方產業。有鑑於文化工作日趨專業化,釵h文化活動需尋求文化志工的協助與推動,方能見樹成林,文化志工團隊的培訓與經營是現今地方文史人亟需面臨的課題。
    • 在今日世界各國走向全球化與在地化的過程中,除地方文史工作者扮演重要的角色外,文化志工更是專業文化工作者與鄉親間的橋樑,不時傳達鄉土文化相關藝文活動訊息,引發鄉親們對不同文化藝術形式的興趣,進而參與其間,凝聚愛鄉之情。
    • 文建會基於該項動機,經由研討會活動,結合產、官、學界三方專長,從互動過程中,探討地方文化資產保護的重要性,文化古蹟如何與觀光結合?文化志工團隊如何培訓、經營?籍由彼此間經驗分享,尋一規則,俾利保存鄉土文化。希望能結合全國地方文史工作者與文化志工,透過簽署、宣誓儀式成為終身志工,進而成立文化志工人力銀行資料庫,作為文化資產維護重要守護者。
    • 研討會課程簡介
    • -文化導覽與解說技巧/針對目前之文化導覽現況作一說明及解說技巧之探討。
    • -文史工作者與政府部門互動/針對目前文史工作者與政府部門互動情形加以闡述。
    • -文史工作者活化範例研討/由地方文史工作者將曾經作過的案例提出報告。
    • -文化志工團隊的經營/針對志工的特性及管理加以闡述。
    • -台灣歷史建築的特色/探討目前台灣歷史建築的特色及未來。
    • -史蹟維護/針對史蹟維護之方法加以闡述。
    主  辦 • 文建會
    • 新聞局
    • 教育部
    • 內政部
    • 觀光局
    • 青輔會
    執  行 • 財團法人台灣永續發展文教基金會
    • 高雄市李登輝之友會
    • 中華綜合發展研究院
    協  辦 • 各縣市文化局
    • 社區大學
    網  址 詳細訊息
    備  註 • 本次論壇參加人數以200名為限,主要對象為有志成為文化資產保護與行銷志工者。
    回覆

  26. 林炳炎 寫道:

    我看南方文史工作室(鄭水萍),台灣研究基金會,文建會等單位是最牛的單位
    講得難聽一點, 包括南方文史工作室(鄭水萍),台灣研究基金會都依賴我們的納稅而存活
    它們憑什麼展現那麼官僚態度!!
    鄭水萍還用南方兩字, 簡直是侮辱南方的神聖!!

  27. scl 寫道:

    尊重人權
    停止羈押
    藍色司法迫害
    [會死得很難看]的狠話
    就不怕物極必反
    重演美麗島事件後的人民用選票平反嗎?
    藍色恐怖!!!

  28. 林炳炎 寫道:

    dscf0805.JPG

    20090715前往參加總督府前的「白色恐怖政治受難者紀念碑」,去看猴戲,不,是馬戲。

    馬說南非的種族隔離時間很長,意味著台灣戒嚴還不夠長,也意味戰後台灣是另一個殖民時期。他把底下當呆子看待,疲勞轟炸說個不停,只好去尿尿。

    dscf0806.JPG

    有2個受難者代表致詞,林至潔女士是郭琇琮醫師(郭琇琮的父親是彰化銀行董事長)的妻子,郭琇琮被槍斃,她被囚禁。另一個姓謝的父親被槍斃,他因知情不報被囚禁。聽他演講,似乎是非常感謝殖民政府槍斃他父親與他被囚禁,期待一個沒有人權與是非的世界。他的父親真是白死,真可憐。

    請問什麼是不當審判???

  29. 林炳炎 寫道:

    戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會在今年的追思儀式,大家都不知道甚麼是「不當審判」,因為有「不當審判」才需「補償」。當局還在繼續「不當審判」。

  30. 鄭水萍 寫道:

    林曙光研究5-6萬字是個人研究完全未用官方一毛錢
    本人個人研究從未向文建會申請過一毛錢
    林曙光是先行者,但經研究他的史料方法學界江燦騰等評價不高
    如其擅長日治時期大半總督府公文類纂、中央圖書館藏300種等以上史料他均未看過
    他治史大半為傳記是歷史學早期形式近現代史學方法有一大步待加强
    目前只是他田野部份可供參考
    論文在高雄研討會出版發表國圖、台大圖書館等均收藏
    自己homework一查圖書目錄便知不必無頭蒼蠅一般亂搞
    本不值得回應,年紀上不一定有道理

  31. 鄭水萍 寫道:

    筆者22年社造,「地方知識」的工作--上山下海,如:筆者在後勁地方地毯式田野調查,日以繼夜,冒病咳嗽發38度以上高燒血痰不止,仍堅持完成;在主張發展的住民以鞭炮纏身威脅同歸於盡,仍孜孜不倦在安平地方作安平區志地毯式田調,不斷與安平地方住民溝通,單身住天后宮香客大樓,夏天大太陽下,酷暑抄墓碑-中暑暈眩,仍獨力完成;澎湖移民田野跑遍高雄市地方各區-並遠赴澎湖地方各村地毯式田調,中暑,且雙手深度灼傷,雙手全變黑、脫皮,但仍忍痛地毯式地方田調,迄今右眼已受紫外線灼傷,一半黄班部嚴重受傷;赴南沙太平島左腿摔傷--左股以下至膝蓋內出血全變黑,但仍忍痛完成地方地毯式田調;海上絲路調查:由福州鼓山重感冒高燒咳嗽血痰不止,深夜無法入睡,仍重病走完十五天到泉州;橋頭岡山地區地方田調,為了解記錄颱風後情況,遇岡山大水全車人在黑夜惡水中一夜驚心動魄等,不足為外人道也….‧

  32. 鄭水萍 寫道:

    黄煌雄委員的台灣研究基金會,—–
    望著那一杯溫熱的白開水,我總是想起黄煌雄委員,因為他每次下鄉訪察,總是不要其他的飲料,只要「一杯溫熱的白開水」。這正是他為人處事的表徵。
    與黃委員辦理「海洋與台灣」、「地方文史工作者」大型全國的研討會,一貫的原則,總是不要布旗、花圈…等多餘的花費,但是,他在現場,卻從頭到尾,從白天到黑夜,「熱心」的參與。正如「那一杯溫熱的白開水」;透徹、清明、簡樸但是溫熱。
    第一次認識黄委員是他到後勁看社區營造,他帶著一大批各部會公務員,首次整合在一起,全台走透透去看「社區總體營造」。沒有什麽地方的事情能瞞著他,「正如那一杯溫熱的白開水」;透徹、清明、簡樸但是溫熱。「憂國憂民」,那一夜在後勁他與民眾暢談到深夜近十一點多。
    其後,建議並跟隨他去訪視「社區大學」、「海港」、「產業」等議題,他總是「腦冷心熱」的走到第一線,走遍台灣的土地。
    印象最深刻的是他在監察院的中午午休的「便當會」,十餘部會官員、學者、專家在他–「透徹、清明、簡樸但是溫熱」的感召下,利用休息時間到他辦公室,暢談各種議題,立法院才三讀,「海洋與台灣」研討會從頭至尾讀了十次以上。集思廣議,我常熱淚的敬陪末座,卻看到新台灣在新世紀的未來。
    背後的身影與無數深夜的懇談,令人想起蔣渭水的典範,其實同為宜蘭出身的黃委員正在豎立一個台灣人的新典範。

  33. scl 寫道:

    感謝 鄭水萍教授回應

  34. 北投埔 寫道:

    主  辦 • 文建會
    • 新聞局
    • 教育部
    • 內政部
    • 觀光局
    • 青輔會
    這些單位不是官方????不依賴我們的納稅而存活???
    scl 那麼誠意在找, 你不理scl , 如果你回答那是老夫的心血不公開, 我們也認了!!
    南方是最進步, 你如果早說在那裡可以找到, 不就好了!!一直逃避人家的請求, 不是正當方式!!

    因為你已經說出收藏地方, 我就收回那罵語, 並向你致歉.

  35. 葉雪淳 寫道:

    Kesun 啟順兄


      

  36. scl 寫道:

    已到國圖調閱《2003高雄研究學報》(2002)高雄研究研討會論文集
    編輯單位 : 南方文史工作室/樹德科技大學古蹟建築系
    出版單位 : 高雄市社區大學促進會/春暉出版社
    主辦單位 : 高雄市政府
    出版單位 : 高雄市政府
    出版日期 : 二OO三年八月一日
    鄭水萍:高雄林身長(曙光)生平分期與地方史意識、方法初探
    PP89~125
    《2002高雄研究研討學術研討會》
    2002年11月22-23日
    指導單位 : 行政院南部聯合中心/行政院文化建設委員會
    主辦單位 : 高雄市政府/中山大學/樹德科技大學
    承辦單位 : 高雄市社區大學促進會/中華民國藝評人學會
    〈高雄文化史學術研討會〉
    鄭水萍教授確係南部名人
    而scl亦真如無頭蒼蠅一般亂搞 : 搞錯方向
    本不值得回應 : 確屬應該
    「scl 那麼誠意在找, 你不理scl」: 因scl 登門拜訪留言 ,又專函請託
    年紀上不一定有道理 : 似從未提及「年紀上一定有道理」

  37. 鄭水萍 寫道:

    自己基本エ夫先作一作

  38. 鄭水萍 寫道:

    不想事事回應
    自己功課命題作不完

  39. Chuan Kai Lin 寫道:

    林桑好,剛剛從台中回來。關於學委會這本史料彙編,還有李媽兜案的彙編,真感謝國史館的用心,使資料得以見世。

    目前,關於怎麼解讀這本資料集,由於拜訪了十多位此案、以及另案判決的受難者,比較能夠掌握判決資料形成的經過。首先,五零年代,更精準約到一九五五年期間的案件,案件之所以會「發生」,尤其是牽涉到蔡的組織案件,絕大多數都是由於領導者、或是組織內成員的出賣,才會破獲。因此,事實上,就組織關係來說,判決書上一連串「介紹」、「吸收」的說明,大致上尚有參考價值。實際上,若沒有「自己人」背叛,包括被捕後供出、自首、自新,很多案件根本不可能發生。次者,國民黨特務當時的想法,大概是想將地下組織成員全數逮捕殆盡,又由於五零年代初期的審理高峰,因此許多案件多著重於組織關係,而實際上的「工作」內容,卻多所遺漏。第三,國民黨特務有一套自己寫判決書的價值觀在背後運作,所以眾多「叛亂」、「思想毒化」之類的用詞,大多都無法說明當時台灣人在戰後的苦悶之下,尋找這條或那條出路的迷惘與奮力。會下這樣的判斷,多少是這段時間以來,一些朋友拜訪了百多位受難者後,才比較能做出的判決。

    當然,過了一九五五年,尤其是六零、七零年代後,國民黨留下來那些眷養的過度肥大的特務體系,為了自我証成的必要,開始製造出許多越來越離譜的冤案、假案、錯案。不過,關於五零年代初期的特殊情形,我們幾個朋友的看法大致如下。最近受難者陳英泰先生在他的部落格上,也嘗試鼓勵這個時期的受難者,將當時涉入到組織的情形,「無罣礙」的說出來,幫助釐清這段歷史。當然,我想說說我自己的另一點想法:我聽到一些評論說,既然牽涉到組織,那就應該要逮捕。但我必須指出:首先,像是戰後到「二二八」事件中,當國民黨政府自己都無法守法,甚至動用軍隊濫殺人民時,難道民眾沒有選擇其他出路、還有抗暴的權利?這次,即使照國民黨自己的惡法,哪裡准許審判過程中有刑求、欺騙、逼人相互出賣的法源根據?但幾乎每個案件,都可以看到這種慘狀。即使就這點來說,國民黨的審判就已經大有問題。

    無論如何,都已經過了六十年,只希望當年的黯淡慘史,能夠「如其本」的浮現上來。

  40. scl 寫道:

    在某一次研討會上聽到在228清鄉>台大師院46事件之後

    有針對新聞界整肅行動

    林曙光幾以國聲報駐台北採訪記者為正職(師院學生形同副業)

    在他著作中似提到有忤逆當道遭秋後算帳

    獲知名列黑名單而逃亡數年休學而未完成學業

    影響其一生甚至及家人

    但難以得到實證無由伸冤

    其情可悲可嘆

  41. 訪客 寫道:

    或許顧慮仍在無法在生說出
    只能寄望留下血淚記錄於身後發表

  42. 北投埔 寫道:

    林曙光這件事是要花精力去查!!!那天我介紹年輕朋友專攻白色的人給你啦!!!祝你好運!!年輕人看法不同!!

  43. scl 寫道:

    高雄人當知高雄人與事
    林曙光著作
    近向春暉出版社訂購該社現有林曙光著作
    寄來:

    打狗滄桑 (再版)

    打口搜神記

    打狗瑣譚
    打狗採風錄

    高雄人物評述 第一輯

    高雄人物評述 第二輯

    台灣文化展望

    春暉出版社 Tel:07-761-3385;749-1497

    郵政劃撥:04062209號 陳坤崙 帳戶

  44. 朱真一 寫道:
    「思想有問題,應交情治單位」——談「感訓」、「道學」及開明精神

    □朱真一

    前言

    在本刊的傳記中,看到張振騰的〈白色恐怖十二年冤獄—受刑人回憶錄〉(7卷2期),菫霞的〈天空在屋頂的那一端:一個「思想犯」的自述〉(7卷2期),還有陳明成的〈白色檔案‧黑色故事:陳映真在「陳中統案」的角色爭議及該案所反映的政治文化〉(9卷3期),還有張翠梧的〈白色恐怖黑牢外的家屬生活點滴〉 (7卷3期)等等,真可說看得心驚肉跳,看時都很慶幸,不但我遠離那些冤枉的管訓及監獄,父母及闔家也不必受這一類的煎熬。

    2008年是我新竹中學高中畢業50年,有幾位熱心同學為了連絡舉辦50周年同學會,成立了一非常好的email連絡網。同學會完後,大家仍經常用此網來連絡。最近看到陳武光同學寫一精采的竹中回憶文,想不到其中一段寫到我。關聯到我高三時曾被國文老師認為是「思想一定有問題,應該送交情治單位處理」的故事。我自己以前都不知道這個事情,去信問武光兄,他告訴我,出自原登載於母校一本專刊的文章,我50年後才知道。

    以前良澤兄曾督促我,寫些過去的故事,紀錄我們那時代的生長過程,或一些「心路歷程」類的東西留個見證。我以前總想我很平凡,沒什麼值得寫,而且寫這類文章總會自我吹噓一番,不敢動筆寫自已的故事。看了這文章後,再想想後認為,把這有關的經過寫出來,正如武光兄來信所說,辛三立同學寫他父親的軼事主要為「彰顯老師之蠻橫及校長之愛心」。最近又逢上洪蘭教授,對台大醫學院評鑑的風風雨雨,此文也順便談跟這事件及那老師有關的回憶外,也談談這兩事件的關聯。

    思想有問題,應交情治單位

    新竹中學出版的《辛志平校長紀念文輯》專刊(1992年12月12日出版)中,有一篇是辛三立同學〈父親的軼事〉的一段文章(122頁)。那段如此寫:

    「又有一次夜晚,高三甲班的導師楊老師拿著一本學生的生活週記氣沖沖地來到我家,要求見父親,一見了面便將週記遞給父親看,並要求父親開除這名學生,因為這位同學在學習心得一欄,批評儒家的思想,認為儒家不如墨家兼愛非攻來得偉大博愛,亦不如法家的公正廉明,實在一無可取,楊老師說這位同學的思想一定有問題,應該送交情治單位處理。父親聆聽之後,很平靜地對楊老師說這件事情他會親自處理。第二天早晨到校後將這位同學叫到校長室,問他是什麼動機會寫這篇心得,聽學生解說後,笑著說:『你的說法乍聽之下不無道理,我可以接受,但是你的導師認為這是大逆不道的言論,這樣吧,同情同情我這個校長,高三的導師實在不好找,你就為了我向楊老師認錯道歉!你總不能要我一個人兼
    高三四個班級的導師吧!』這件事也就在父親開明的作風下解決了。」

    那年(1958)是白色恐怖盛行時代,幸虧辛校長開明,事情很快地解決。文中提到的學生就是我。其中的「思想一定有問題,應該送交情治單位處理」,50年後的今天看到,仍有「毛骨悚然之感」。尤其看上述幾篇文章,「陳中統案」還發生於上述1958年提到我的故事之後。當台灣的民主及自由正在倒退之際,希望類似的白色恐怖在台灣不會再出現。50年後自己的印象仍深刻,趁這機會寫下跟這是有關的前後的故事,也算為台灣歷史留個見證。

    侮辱師長的故事

    上述的楊老師很喜歡談中國的固有道德文化,1958年教我們高三甲班的國文外還當我們班的導師。高三下學期,記得上國文課時,談到「鄉愿」。楊老師課堂上講了不少什麼是「鄉愿」,現在已不記得他講些什麼。那一星期週記,我在週記寫感想。我最記得是那週記中,我說「鄉愿」也就是偽君子,這些人講得頭頭是道,但做起來就完全不一樣。文中批評儒家的偽君子最多,現在已經不記得當時寫的內容,有否或如上段三立兄所言,還討論墨家和法家。楊老師會勃然大怒,因為他認為我在罵他偽君子。

    我完全不知道他去找辛校長及還要送交情治機關一事,我也不記得辛校長跟我講過什麼。後來楊老師叫我到那間老師們的大辦公室,大聲地拍桌子罵我侮辱師長,我辯稱只是寫感想而已,很記得他說:「你以為我是小孩子,看不出來你的用意在罵我偽君子」。他說要學校開除我,倒沒講我有思想問題或送交情治單位一事。因聲音大,那時有幾十位經過的學生圍觀。

    以後訓導主任陳光洋老師叫我去,雖不記得他跟我說過什麼,只記得他叫我寫一篇「悔過書」。我寫的悔過書完全沒提上述週記一事,開頭我按照蔣介石的〈五十歲生日感言〉中的幾句話,用毛筆寫了類似下面的幾句「生幼性頑鈍,弗受繩尺,及長常冒犯師長,敬請諸位師長原諒」。陳主任只叫我在諸位老師前加上楊老師的名字就好了,沒再說什麼。
    以後再也沒什麼事也順利畢業,我不知道後來我的品行的如何,或國文科幾分,最後一學期沒收到成績單。那時代的成績單上,我記得有「品行」一欄,有甲、乙、丙之分,每級還加上、下如乙下。最記得初一上學期時,我大概比較頑皮,我的品行乙下,讓我父母親擔心了一陣子。

    50年後仍不能想像,這種文章會送交情治機關。楊老師會認為我侮辱師長,用現代術語就是他自己「對號入座」。他只是懷恨,要把我送交情治機關,我的文章寫得很一般化,沒針對他或任何某一人,所以辛校長及陳訓導主任,都不認為有什麼問題,也沒記我過。我那種悔過書,看來只是陳主任及辛校長為敷衍楊老師而已。我的品行及格也畢了業,雖是最後一名還名列那時保送台大的名單中,我最後還是放棄,參加聯考。

    楊老師在我們升高三時才轉來新竹中學教國文。他最喜歡談他跟閻錫山的關係以及太原五百完人的偉大殉城故事,記得當時台北圓山立有「太原五百完人塚」,太原五百完人的史事曾編入教科書,用來教育學生愛國反共的觀念。順便一提,只要用「太原五百完人」到Google去查,有很多文獻說其中的故事很多是造假的。

    高三上學期,開學幾個星期內,記得他有一次上課,不記得是否談到「知之為知之,不知為不知,是知也。」,楊老師說若有錯他不怕大家指出來。不久談到成吉思汗打遍歐亞大陸,他說抵抗成吉思汗最頑強的是中國。有位很用功而且正直的同學,大概被早些時候老師的鼓勵可指出錯誤,向楊老師提出的一個問題,打中國的應不是成吉思汗是否該是忽必烈。楊老師勃然大怒,記得訓話了我們一段時間,很記得他說了一句話:「難道成吉思汗一兵一將全死光了?」,在罵
    了一陣子後,上課中走出教室。

    在楊老師的堅持下,那同學因為「冒犯」師長之類的罪過,被背記了一個大過。那同學是我們那一年畢業班上最好學生之一,是兩位大家叫「道德先生」的一位。那時的訓導主任大概有點覺得對不起那位同學,我注意到公佈欄貼出記大過公告的當天下午就拿下來,後來學期結束前,記了那位同學一個大功補過來。

    我們稱呼那兩位同學為「道德先生」,可說是最高的榮譽。那年聯考不分組,他們兩人都受辛校長的感召,上述被記大過的同學第一名,另一位前幾名,都以第一志願考進師大的教育系。兩人後來都從事教育工作,我後來曾在報上看到那位被記過的同學的消息,是一所師範大學有名的好教授。

    大概是那同學冒犯師長事件被記過之前,高三上學期最初幾個星期,那時還不知這位楊老師的厲害。有次作文科的題目是〈上課的甘苦談〉,很天真地在作文簿上寫了幾句話,類似「上課時的一大苦處,聽老師們的吹牛」的話。結果那一次的我的作文一個字也沒改,後面用紅筆寫下好幾句話,現在只記得其中一句「⋯刑其師者⋯」後面也許有「罪大莫焉」之類的話。從此以後,我的作文整學年一字不改。我也忘了那學期我的品行等級如何,或國文科幾分。

    「道學」或「竹中楊老師道貌岸然」症候群

    現在想想這類白色恐怖的事情大概不會再發生,不過這一類的心態引發的事件還經常發生。先用大帽子給個罪名,譬如像上述的「思想有問題」,馬上再加上處理方式,譬如開除及送情治單位,不先調查或說明原委。最近媒體上看到醫學院的評鑑委員洪蘭教授,對台大醫學院評鑑的風風雨雨,順便談談這兩事件的關聯。

    洪教授在評鑑後在雜誌撰文並開記者招待會,質疑台大醫學院學生上課不用功,學生遲到吃泡麵或睡覺,她痛批學生「不敬業」,將來當醫生會「害死人」。這就跟楊老師心態類似,先給個大帽子罪名,再加危言聳聽的後果。我們姑且稱之為「竹中楊老師道貌岸然」症候群,或簡稱「道學」症候群。

    像上述台大醫學院上課時,學生遲到吃泡麵或睡覺並沒什麼了不起。我教書上課30幾年,不管小班或大會議室的大討論會,常準備東西給人吃。我們上課大部分在中午,學生在課堂內吃飯很平常。學生在課堂上,醫生在醫學教育的會上,教授也一樣打瞌睡。有人甚至在text message 或玩電子遊戲,這些一點也不稀奇。不必拿個大帽子罪名,再加危言聳聽的後果說這樣的醫生會害死人。

    這種現象變得愈來愈多,尤其開始規定學生或住院醫師上課必須簽名,醫師必須每年有若干繼續教育學分才能給新執照。簽了名就離開的人常常有,這是人之常性,不分科系或學校,也不分地區全世界都一樣,一點也不足怪。想來洪教授在美國沒教過書,大驚小怪,社會及媒體更不必隨她起舞。我不相信洪教授求學期間,沒缺過課或上課時打瞌睡或做其他的事。

    上述這種上課沒認真聽講的現象,在沒有興趣的課程或演講,又不得不去時最明顯。洪教授據我所知,本讀法律系畢業,出國留學後改讀心理學。大概讀法律沒興趣才改讀,我不知道她從前有沒有逃過課,上課時沒專心打瞌睡或做些「不敬業」的事。全世界最專業的學生,大概是北韓的學生,其次是中國學生吧,他們不敢缺課遲到,也戰戰兢兢不敢打瞌睡。

    辛校長的開明精神

    我也必須再回頭提辛校長的開明作風,他不但讓這件事順利解決,我還聽說因辛校長也兼班導師,他那班一同學,常在週記談對社會的不滿,他非常寬容從未制止或警告。據說只在畢業前,跟他講畢業以後公開講時小心點。一位高我一班的,在劉自然案時,到新竹的美軍顧問團處丟石頭,被警察抓去。校長保他出來後,也沒處罰他。

    當太平艦被中國打沉時,有位高年級的學生,要投筆從戎,校長勸他好好讀書。這幾位後來都上大學,沒聽說過有什麼問題。第一位去讀社會學有關的科系,第二位考上台大,是田徑隊健將。辛校長的開明作風,可能為台灣挽救了難得的人才。

    上面特別提辛校長的開明作風,我也稱之為「辛校長開明精神」,他提倡容忍學生的不同作風及思考。辛校長高三時教我們三民主義,現在已不記得他上課的內容,跟其他老師有什麼不一樣。或許他講多一點其他的政治思想,也許就是下面林柏燕先生講的「民主」。(《文訊》月刊登出作家林柏燕已於2009年12月底病逝,享年74歲謹此表示悼念)

    我還記得的一件事可看出他的容忍作風,新竹中學那時自桃竹苗三縣遠地通車來的學生不少,一清早就通車來,17-18歲青少年的生長期間,早晨最後一堂課前的休息時間,偶而有同學肚子餓,就先「偷」吃便當,好像學校也禁止。有次辛校長大概提早來上課,那時仍要喊起立敬禮。喊的同學也「偷」吃中,喊時噴了一口飯,校長搖搖頭跟大家一起笑,一句譴責的話也沒說。

    開明精神的後果

    辛校長開明精神想來一定有好效果,顯然在文學上可能也有些影響。以前看到過錢鴻鈞的文章討論林柏燕(〈林柏燕致鍾肇政函之探討〉,《戰後台灣文學之窗——鍾肇政六百萬字書簡研究》,頁461),錢鴻鈞認為林柏燕比起他的師大中文系同學或同時代的作家,有較強烈的反抗意識及批判意識。錢去探訪林時問他,為什麼比較不會受國民黨教育體系的控制。林柏燕提出了他接受新竹中學的教育的緣故。還提及辛校長的種種事蹟,特別是「民主」這一點。

    最近達爾文誕生200年的各種文章中,我印象最深的是下幾句:達爾文早年上學沒什麼進展,使他父親很不高興。父親認為少年的達爾文是個遊手好閒的紈子弟,有一次指責他「除了打獵、玩狗、抓老鼠,別的什麼都不管,你將會是你自己和整個家庭的恥辱。」幸虧達爾文的父親沒把他放入「放牛班」,開明地送他去讀Edinburgh(愛丁堡)大學讀醫及劍橋大學讀宗教神學的課程。假如當時他父親認定達爾文這「最不敬業的學生」無藥可救,這世界大概會不太一樣。

    「毛骨悚然之感」

    上面談到50年後的今天仍有「毛骨悚然之感」,不但是因為看到本刊的幾篇文章,聽到白色恐怖盛行時代的不少慘事。一位親戚告訴我,他弟弟坐火車回家時被警總的人帶走,音信全無幾個月,只因為上班的同事中,有人被懷疑思想有問題。醫學院的前輩中被抓去綠島管訓的不少,在上述本刊的文中也提到幾人。我跟其中一位,後來在美國跟他通電話及寫信聯絡多次,對他的才華在綠島被消耗,心中仍耿耿於懷。

    想到新竹中學的另一個經驗,更加一層「毛骨悚然之感」。大概高一或高二時,有一位同學,在回家走到車站的隊伍中,指一位高年級的學生,告訴我那位學生被管訓一段時間後,又回到學校上課。看那人冷漠無精打采的樣子,到現在仍記得。難怪他冷漠無神,被管訓後又排入不認識的同學中,可能又被同學另眼看待。聽說他的情況跟學校無關,校外的鄰居或認識的人思想有問題而被牽累。

    體制內、外

    有位朋友看到辛三立兄〈父親的軼事〉的那段文章,來信跟我說,我的運氣還好,碰到辛校長。還好那位楊老師沒越過校長向情治機關報告,還算尊重體制,若越過體制做「體制外」報告,也許辛校長都救不了我。像洪蘭那樣走體制外的路線,寫文章開記者招待會,很可能她另有她的目地,跟醫學院評鑑體制完全無關,向體制外發展。從前那時代向體制外發展的確有好處,譬如打小報告者有些甜頭。現代時空不一樣,洪蘭要打「大報告」到媒題,才有大好處。

    體制內、外在政治有關的論壇最多人討論,革命當然是體制外,毛澤東很有名的一句話「造反有理」,只適用於他無權及失權時。一旦掌權時,他就獨裁,連「體制內」的「百花齊放」都不能有。要民主、要自由或有異議都有體制內、外的管道。有不一樣的目標,就會有不同的考量。

    學生上課不專心認真,最主要是內容或講課方式使學生沒興趣,或課程的設計不適當。我自己常認為是老師或學校制度的問題較大,這種情形下,不是學生不敬業的問題。最需要改善的是體制內的改良,要求老師或講員改進,修改課程等等。在媒體投訴罵學生,使社會輿論罵學生為樂,鬧得風風雨雨,忽略了整個教育問題的癥結所在。

    日據時代的高等學校教育

    寫到這裡想起最近常寫戰後初期的醫界人物,連帶瞭解些日據時代高等學校或帝大預科的教育。學生們都是精挑細選的優秀人材,那時他們上學沒有朝會、升旗或各種「道學」式監控制度,考試也不排名。上課自由,當然也不點名而且來去自由。用洪蘭的觀點來看,他們最吊而琅當,「最不敬業的學生」。

    這種自由開放的學風下,老師不會逼人背書念書,鼓勵每個人自由思考和發展。那時的教學方式如有啟發性,能打開學生的思維。大家反而會更廣泛地讀各種書籍,包括文學名著、社會主義及人生哲學。學校鼓勵大家儘量吸收課外的知識,可以用來增加思考及判斷力。對各種不同類的課外活動及運動都發生興趣。更知道社會百態而使自己的思想日漸成熟。在戰時的軍國體制下,可說非常不相配,但他們仍享受比較自由開明的教育,這就是非常難能可貴的地方,也是我最羨慕的教育。來美國後自己所受的教育,觀察美國各級尤其自己小孩的教育,還有在醫學院當教職的經驗,對開明、自由與容忍非常讚賞。比台灣「道學」式教育環境下,學術更自由,老師及學生較有廣闊且自主性的思想。

    「最不敬業的學生」的後來

    醫界這種典型就是李鎮源、宋瑞樓及謝獻臣教授等等。看宋瑞樓的文章,他說最近不少有成就的日本人不約而同地提到高等學校教育方式是促使日本國富民強的原因之一。台灣這些「最不敬業的學生」是戰後台灣學術界教學及科學研究的主力。我認為他們那時代的高等學校的教育影響他們最多。

    我最近探討台灣戰後初期的瘧疾研究所,台灣能根除瘧疾最大關鍵之一是早期有十三位台灣人醫師投入,這十三位中絕大多數是日據時代高等學校或帝大預科的學生。更驚奇地發現那時代在戰時或戰後初期畢業生從事公共衛生或基礎醫學的人相當多。去查台大醫學院校友會名冊,台北帝大醫學部1945年及台灣大學醫學院1949年以前共有台籍畢業生214人畢業,從其名單中最少有12人從事公共衛生,另有9人從事基礎醫學,兩者加起來最少有10%。

    我常跟人說,台灣醫界承續日據時代的高水準,主要來自日籍教師的身教以及高等學校或預科的開明自由風氣。其實醫界之外,在理工、法律及其他各界也有不少受同樣的高等學校或預科教育的「最不敬業的學生」如李登輝、吳守禮、賴永祥、王源等。記得約在1970年,在美國參加一同事兒子的生日聚會,參加者大概除了我之外都是新台灣人(外省人)的理工留學生。他們懷舊暢談讀台大時的種種,我仍記得很清楚其中一位的話:「坦白地講,那時候真正在做研究的只有那幾個台灣人」。

    結語

    回頭再來談我那篇週記引起的「思想問題」,的確我的運氣還算好,幸虧楊老師沒越過校長向情治機關報告,更感謝辛校長開明的思想和氣度。由於人民的努力,台灣的自由民主漸漸進展,這一類在白色恐怖盛行時代可能會發生的「思想有問題,情治單位處理」的事情,變成非常遙遠。可是最近一年多來,有跡象可能在倒退中,大家仍應該提高警覺並繼續努力來保持台灣自由民主的制度。

    堅持「道學」作風者,有他/她們的另類考量。這樣「道學」教育出來的學生絕對不會比較有創造的精神,跟敬業更沒有關係。我羨慕的倒是日據時代那一類培養「最不敬業學生」的高等學校教育。

    謹以此文向辛志平校長致敬致謝。

    (作者曾服務St. Louis大學及Glennon樞機主教兒童醫院小兒科現已退休)

    敬愛的老師、同仁及親友們:

    有幾位看到我寫「思想有問題」的拙文,問我可否轉送。我說應等3個月《台灣文學評論》出版下一期後再送。現在下一期已出版。送上給您參考。《台灣文學評論》很努力提倡本土文化,雖不見得每篇文章您都喜歡看,但有不少好文章,譬如這期有關江文也的資料,以前都沒看過。

    請給他們鼓勵,敬請訂閱。國內售價每本新台幣260元。訂閱一年 ( 四期 ) 850元。郵政劃撥18727452號戶名:真理大學。或支票抬頭:真理大學 寄:721 台南縣麻豆鎮北勢里北勢寮70-11號。

    美國:一年美金55元(空郵), 支票寄上址。因為支票在台灣兌現手續費不少,最好用台幣在台灣付。因9月初我將回台,假如您要我帶回去。請跟我聯絡。

    弟真一上
    (若再轉送,請附上此前言)

    【版主注】今天收到朱真一醫師前輩這篇pdf文章,把它轉成word檔,可以在網路上檢索閱讀。

  45. scl 寫道:

    雄中記憶二三

    林身振

    經過29次每年一次從無間斷的雄中高三一組同學聚會,到1998年舉行畢業離校40年首次全級四組大聚會,開始了每五年一次的全級四組大聚會,又訂下由各組輪流主辦每五年一次的大聚會及次序;第二次五年一次的大聚會已在2003年由四組王秉彝兄領銜辦理,在高雄福華大飯店隆重舉行;第三次五年一次的大聚會也將在2008年由三組負責籌辦;第四次五年一次的大聚會也訂在2013年由二組負責籌辦。
    由三十幾年來大家相聚及言談,瞭解每個人對雄中的感受記憶都會不同,個人印象最深刻的幾件事,借此機會提出。
    愛的教育:吳兄在美行醫,兄嫂專程由美返台參加雄中畢業四十年的同學大聚會,在會中發表的感言竟然是:高中時,因在小楷習字內,隨機穿插罵導師的幾個字,而被記「大過一次」。
    同學黃君經營企業有成,近日同學聚會中,透露因下課時間玩球被誤指為肇事主而被訓導主任「記一大過」。同學張君更因在週記中表示大專聯考在即,不應辦時事測驗,被導師指為思想有問題,經母親苦苦哀求,方得由「退學」減為「記大過二次」。
    類似因而被記過、轉班、轉學等處分的同學為數不少,如今想來,教育以愛為本,如此因年少輕狂,以致終身留下烙印,真是情何以堪,鍾師地下若有知,或亦應後悔何必如此嚴苛。
    升學率:高三那年,雄中換來一位教務主任,以提高升學率為號召,那年,不知為何政府試辦了那僅有的一次以發展通才教育為名的大專聯考不分組,素來以確實德智體群美五育並重的雄中,竟然創下了升學率超過100%的空前絕後的輝煌歷史紀錄。原來,是在嚴格要求的學校政策下,高一入學五班二百五十幾人,到高三只有四班176人拿到畢業證書,其中還有不少是中途由他校轉入雄中畢業的。升學率是空前絕後,可是多少人因幾何、物理、美術、音樂、體育、勞作……一科,未達所謂及格,拿不到雄中的高中畢業證書,而抱憾一世。
    上述二事,對於考入雄中的高屏澎東精英而言,變成終身的痛。
    立碑連連:在雄中期間,學校雖然在網球場旁建了一座兩間專用圓弧屋頂的音樂教室,令人印象深刻的是:幾乎每年都要以樽節辦公費及家長捐款,建一座紀念碑。當時環境為加強反共抗俄民族精神教育的政策背景,或可理解,如今想來當時經費拮据,如此作為實在用處不大。
    報國與思親:高中二年級時,班上發生一件可能會是驚天動地的事。國文課教到〈報國與思親〉這一篇範文,竟然有同學黃君在課堂上舉手發問:「何以未提到父親?」
    想想當時是民國四十六年,任課的國文老師正是第一段提到的鍾師,最近我才知道他還是當時雄中的安全首腦。接著的情景,有機會最好是由當事人親自來說,否則想也知道會是怎麼樣。
    另有當時幾乎全校公認有問鼎諾貝爾獎希望的明日之星王同學,在軍訓課堂上,對教官講述國民革命重要戰役大捷連連,提詢既然如此何以退來台灣,此事在當年是觸犯天條大忌可以吃很久免錢飯的大事,所幸其父為高雄王大律師,疏通有方或校方愛才心切,竟能只留在少數同班同學的記憶中,而無任何文字書面黑資料,以免影響他前程。(2004)
    ※此文原投《百年樹人》王家驥校長百齡嵩壽文集 不蒙採用!!
    http://tw.myblog.yahoo.com/sclchiche/article?mid=263&prev=264&next=262&l=f&fid=12

  46. 訪客 寫道:

    竹中辛志平vs雄中王家驥
    兩人都是當了二十幾年同一學校校長
    都有許許多多校友歌頌偉大
    後者有十本書
    卻※此文原投《百年樹人》王家驥校長百齡嵩壽文集 不蒙採用!!
    看來不無造神攀附之嫌?

  47. 北投埔 寫道:

    王水金 (1920-1946)

    王水金是警察訓練所教官 (1943年就擔任),在1946年時很離奇的病故,家人都不敢去台北查證,(見以下口述部份)直到現在還不知真正的原因。國史館檔案有王水金先生有幾筆,文件顯示 他被委任代理教官是1946年6月6日, 他病故是 1946 年 7月4日,同時病故的還有臺東縣政府警務科督察員鄭祖福,職位空缺公佈 1947年 3 月3日) 是否能從檔案中找到更多有關王水金的資料?如何找出隱情?年輕健康又快結婚, 怎麼突然病故,又埋葬何處?

    王水金1920年生,住苑裡鎮山柑

    讀日本大學商科1943年回台灣,回台後任台北警官訓練所教官。1946年幾月幾日。祖父母接到伯父死於台北,因痔瘡打營養針死。祖父母在鄉下,心裏知道可能被毒死。在那時不能說會被抓,為了保護家人只能說病死,聽祖母說沒有看見屍體。政府己經埋葬了。據爸爸說,伯父身材高大、很帥、很健康他們一起在日本唸書他很暸解。根本是不可能的事,之前就有人風聲蔣政權會下手。他沒有放在心上。
    做弟弟一心想勸他回東京,還沒有機會,伯父就死了。。。

    【版主註】朋友的朋友送來這件難題,雖然困難,但如果想找,應該是有辦法找到的。李喬老師說過一句名言:「發生過的事就不會消失」,讓我尋找失蹤的二叔林木順,雖然父母以失蹤騙孩子(要保護兒女),但還是找到一堆可以成書的東西。

    一件冤案已平反?但沒有真相,台灣歷史學界需要努力,在這裡就看到有2人冤死?打營養針會死?希望仁人君子是否有人知道1946年台北警官訓練所,到底發生什麼事,須用謀殺來處理?

    版主在台灣日日新報查詢「警官訓練所」得到2條
    1. 標題 木原園次氏(警官訓練所教官)
    日期 1925-10-17 年號 大正14年
    刊別 日刊 版次 02

    2. 標題 勤報在鄉靑年隊 花蓮港支部結成
    關鍵詞 督府勤行口口在鄉靑年隊花蓮港廳支部;口谷支部長;矢上副支部長;川簡兵口部長;三谷川花蓮港;口口警官訓練所;花蓮港神社
    日期 1943-01-23 年號 昭和18年
    刊別 夕刊 版次 n02

    最近比較忙,我的建議是先建立日本時代警官訓練所的沿革略史,這要查《臺灣警察時報》在台灣圖書館(以前是分館)網路上可以查日治時期期刊全文影像系統
    此外,在台灣文獻館的網路可以查總督府檔案以及民政長官公暑檔案,後者可以查人名而得到資料。

  48. 北投埔 寫道:

    >>朋友也提到想找台東鄭祖福家, 但不知如何去連絡。。。
    >>我有大約看了任免文件, staff 方面,好像只有這幾個代理教官是 台灣人。 學員 好像 台灣人也不少。

    請台東朋友去戶政事務所查鄭祖福的後代,在網路一日本人因此而找到外祖父在台中的親人。
    >>>學員 好像 台灣人也不少
    訪問學員是重要的線索。

    要好好使用台灣文獻館資料庫的行政長官公署檔案
    把所有這所的人員逐一清查!!!!!
    這要感謝張炎憲館長當國史館的努力
    讓行政長官公署檔案數位化與公開化
    今年使用這檔案完成戰後營造業史的case中主管機關人事關係
    在此公開希望年輕朋友能學到找資料方法

  49. 北投埔 寫道:

    由於他被委任代理教官是1946年6月6日, 他病故是 1946 年 7月4日,那時還有不少日本人在台灣,到1949年才99.9%日本人歸國。查日本人資料的線索有台北州警友会戰後出版品或森田俊介(1899~1980警務局警務課長. 霧社事件時の督府警務局理蕃課長、終戦時は督府鉱工局長)出版品或台灣協會報的文章、

  50. alex taiwan 寫道:

    聯合報 [紀念匪諜‧反對陸生
    ] 一文說:

    [民進黨扁政府在總統府前豎立的儼如一把菜刀的「白色恐怖政治受難者紀念碑」,亦在紀念吳石、朱諶之等人。]

    請問前輩
    果真有此事?

    附錄:

    紀念匪諜‧反對陸生

    【聯合報╱黑白集】 2010.12.18 02:23 am

    本報昨日以A22版整版,報導一九五○年在台被捕並槍決的女「匪諜」朱諶之的骨灰,經文史工作者徐宗懋與朱浤源之協助,移靈北京暫厝八寶山公墓的故事。

    朱諶之是「吳石案」的一個角色。一九五○年,吳石任中華民國國防部中將參謀次長,為潛伏的高級「匪諜」,而朱諶之為吳手下的一名「交通」,即情報運送員。

    案發後,二人均遭槍決;後來即成為台灣「白色恐怖政治受難者」名單上的兩個名字,而民進黨扁政府在總統府前豎立的儼如一把菜刀的「白色恐怖政治受難者紀念碑」,亦在紀念吳石、朱諶之等人。

    「白色恐怖」是國民政府在台統治的重大汙點,卻也是一個模糊籠統的名詞。其間牽涉的事件,有如孫立人案、雷震案之類的政治鬥爭或民主運動事件,也有吳石案、蔡孝乾案等「匪諜」案;而以「匪諜案」居多,當然也有不少冤錯假案。

    如今,在北京,當年因「匪諜」遭槍決的朱諶之被移靈返大陸,將以「烈士」身分舉行隆重的追悼儀式;而在台灣,民進黨扁政府則視她為「政治受難者」,在總統府前立碑紀念。

    然而,孫立人與雷震,是否與吳石及朱諶之有所不同?這已是一個是非糾葛的弔詭,恐怕無人說得清楚;但一句「白色恐怖」,就將他們全都劃上了等號。

    較令人玩味的是,民進黨為羞辱國民黨而大事「紀念」白色恐怖時,一方面主張對所有「匪諜案」給予高額金錢的補償,卻為何因「時空環境不同」而反對給部分來台大陸研究生兩年期的三萬元補助?又為何在「紀念」如朱諶之的「匪諜」時,卻將和平來使張銘清撂倒在地?

    台灣的政治已由「白色恐怖」,變成「綠色的迷惑」,不是嗎?

    【2010/12/18 聯合報】@ http://udn.com/

  51. 北投埔 寫道:

    為了回答這問題, 特地再跑一次, 其實沒去之前, 我明明記得沒有名單, 而且寫a沒寫y,那會有問題!!!因為確實白色恐怖受害者到底有多少,其實是不清楚的!!!例如最近貼在我網路上苗栗縣苑裡鎮王水金是警察訓練所教官(上面) 那應該也要歸入此類, 因為228有人去釐清, 1946年冤死的還沒有被挖掘!!

    此外,今天有一堆共匪在那附近觀光, 她/他們一定偷笑, 叫你們拋棄資本主義社會, 你們不愛!!!實情是紅色恐怖更恐怖!!史達林與毛澤東用紅色恐怖屠殺人民是以幾千萬做單位的.

    我去從上到下(包括水池)詳細檢查沒有名單!!所以那個專門說謊的報紙沒有查證, 就隨便亂登, 亂造謠!!

  52. alex taiwan 寫道:

    原來如此
    謝謝

    因為我住嘉義
    過農曆年
    才能北上查證

    謝謝前輩代勞
    御苦勞
    有難

    如果前輩
    嘉義縣市需要我查證的事項
    還請不吝來信通知

  53. 北投埔 寫道:

    這黑白集是亂講啦, 但有一句話倒是說到重點:
    統府前豎立的儼如一把菜刀的「白色恐怖政治受難者紀念碑」,
    儼如一把菜刀就是要砍暴亂之徒
    因此
    才會把陳水扁判刑!!
    看來陳水扁要好好反省, 怎麼可以:儼如一把菜刀就是要砍暴亂之徒

  54. 林炳炎 寫道:

    022_001.jpg

    『簡吉與日據台灣農民運動特展』2011/2/25~2011/3/23即將在台灣師範大學圖書館展出。

    034_001.jpg

    2011/3/2 10.00~12.00在台灣師範大學大禮堂(古蹟建築講堂)內有專題演講

    34_001.jpg

  55. 轉載自由電子報 寫道:

    政治受難者家屬 要馬親手交還遺書
    http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/feb/18/today-p9.htm

    〔記者湯佳玲/台北報導〕「我的心窩兒,亂如麻,痛楚的如刺、如割,一切將要完了,過去的一幕幕在腦海裡依次的放映著…最後的時間到了,我幻想著二十年後成人的你的偉姿瞑目而去了,我的寶貝!阿一!阿一!」

    白色恐怖時期遭到槍決的政治受難者黃溫恭,臨死前留給家人五封遺書,但家屬渾然不知。將近六十年後,黃溫恭的外孫女參觀展覽時,發現了外公遭蔣介石親筆改判死刑的公文;家屬向檔案局申請案卷時,才意外發現字字血淚的先人手稿。
    黃溫恭的子女黃大一、黃春蘭昨在台灣民間真相與和解促進會的協助下,協同中研院社會所研究員吳乃德共同召開記者會,要求政府採公開儀式,早日歸還受難者遺書,並公布例如蔣介石等加害者的姓名。

    黃大一感慨的說,近日翻案的江國慶、拾金不昧的老阿嬤,馬英九總統都會到他們家裡去關懷慰問,「我父親被槍斃前的遺書,不是更該由馬英九親手交還給我們嗎?」黃春蘭說:「從小沒見過爸爸,一直到五十六歲的生日前夕才看到遺書,也是生平第一次與『父親』連結。」她激動地問:「爸爸原本十五年的刑期,為什麼蔣介石大筆一揮,就讓我永遠失去父親?他憑什麼讓我爸爸死?」她建議將「中正紀念堂」改成「白色恐怖紀念館」。

    台灣民間真相與和解促進會理事長陳俊宏表示,馬總統應代表國家,親手將這批遭國家「留置」數十年的私人文件奉還家屬,並舉行公開儀式,代表國家向家屬致歉。吳乃德表示,國家返還受難者家屬原件在道德和政治上都具有意義。道德上可以安撫受難者家屬心情,在政治上則能促進雙方和解,他呼籲馬「千萬不要輕忽這件事」。

    【版主註】『她建議將「中正紀念堂」改成「白色恐怖紀念館」』,這是很好的建議,值得大家齊聚焦點,努力進行。

    蘇聯垮台以後,列寧、史達林的銅像都被推倒。

    馬克思的「社會主義」是人類偉大的思想遺產。但是,列寧、史達林、毛澤東以及蔣介石,他們把馬克思的「社會主義」思想,利用共產黨作為奪權的工具而已,殘害幾千萬的人民。

    有人可能會說,蔣介石不是共產黨,但,不要忘記,蔣經國是留學莫斯科孫逸仙大學,接受了俄共的訓練,雖然他曾有一段時間是托派,但在台灣,他受到很多與他競爭的挑戰,在權力欲的驅使下,完全師法史達林的殘酷統治手法。

    這樣的說法,可以從他的學弟盛岳的行為來證明。盛岳在1926年前往莫斯科孫逸仙大學留學,他後來還是孫逸仙大學的教師,他是共產黨員,回國之後,因活動被蔣經國逮捕,蔣愛才,就被蔣吸收成為國民黨員。1949年盛岳的決定是拋棄祖國與隨蔣經國來台灣,選擇逃亡美國,成為教授,安享天年。

    詳:Sheng Yueh(盛岳)的傳記《Sun Yat-sen University in Moscow and the Chinese Revolution》,在1971年出版。盛岳的英文書有簡体版,在台大圖書館有。但英文版只有靜宜大學有。

  56. snalion 寫道:

    兩岸地下情報人員現今還是有被判刑或處死刑
    是否也該列政治受難者 ?

  57. 訪客 寫道:

    地下情報人員不是政治受難者
    他們是心甘情願的接受判刑或處死刑
    這是兩者最大不同

  58. 頭哥 寫道:

    檔管局關於王水金先生的資料顯示,1947年3月22日台灣省行政長官公署人事處通知台灣省警察訓練所,以王水金教官「病故開缺」。

  59. Scl 寫道:

    月前承薛化元教授邀約訪談:林身長(曙光)涉白色恐怖逃亡事

  60. 「存信巷」的白色恐怖政治受難者 寫道:

    「存信巷」、「存德巷」顯然是有關。

  61. 洪JC的啟順兄 寫道:

    整理更清楚如下

    我們真的要多學學徐懋德(化名李潔,又稱外省李)

    1950年2月24日到26日,連續3天,毛人鳳(1898-1956)在中華日報登尋人啟事廣告,跟蔡孝乾對話。【啟順兄,自兄去後,弟深以吾兄不能開誠相處為憾】,廣告一見報,原先在1948年2月接手領導『學生工作委員會』的徐懋德(化名李潔,又稱外省李),因為正好跟蔡孝乾躲在嘉義竹崎,所以,馬上問蔡孝乾,啟順兄是不是指你,當時,只有少數人知道,蔡孝乾化名鄭啟順,蔡孝乾承認之後,隔天,高度靈敏的徐懋德就逃回中國去。
    (1114的黃燃燦之祭)

  62. 洪JC的啟順兄 寫道:

    這則公文,說明了,小蔣,插手學委會
    2個影像檔(1114的黃燃燦之祭後)

    1950022402261.jpg

    1950年2月24日到26日中華日報毛人鳳廣告1

    195008150.jpg

    1950年8月15日李水井
    0

  63. 19501012國手札 寫道:

    1950年10月12日,蔣XX手札,【奉諭,調查梅汝璈之弟梅汝璇之近況及活動情形,可交保密局辦理】

    這個手札,非常可怕,可能梅家的後代,梅長錕導演也不知道。當時,蔣XX已經盯上梅汝璇,而且,【奉諭,調查梅汝璇,交保密局辦理】,這時候,梅汝璇負責孫立人鳳山陸軍訓練司令部的「女青年工作隊」,結果,蔣XX下令調查,還說是奉總統諭。回頭了解梅家的顯赫故事,江西都督李烈鈞的秘書,土地測量學校校長梅曉春,生了3個兒子,長子梅汝璈,芝加哥大學法學博士,東京審判,把東條英機送上絞架,國府任命梅汝璈出任司法部長,但是,梅汝璈沒有到任,中共立國後,父親梅曉春出任江西省人大常委會委員,長子梅汝璈也投了中共政府。次子梅汝璘,當過銀行行長,解放後,考入武漢中學教員師資班,繼續幹老本行,在漢口當英文老師,長達25年,三子梅汝璇,四川大學畢業後,在中央銀行工作,梅汝璇的堂叔,橋樑專家梅暘春,把他推薦給自己普度大學同學孫立人,成為孫立人的秘書,抗戰時,軍銜少將,辦事穩妥,深得孫立人器重。1947年秋天,孫立人升任陸軍總司令,選定鳳山訓練新軍。1949年3月,梅汝璇奉命,在大陸招募500女青年,成立陸軍訓練司令部「女青年大隊」,( 因為是女兵,蔣家父子都有去巡視的多張照片,1950年10月17日還有手札,交代「女青年大隊」歡迎晚會的注意事項 ),但是,梅汝璇很清楚,梅家父兄都在大陸,對他相當不利,加上,蔣家整肅孫立人,他幹過孫立人的秘書,遲早出事,所以,急流勇退,找機會從軍界轉入學界,先在台大任教,後到政大任教,重要著作《台灣對外貿易研究》和《經濟學》,深受重視,宋礎魚是他的學生,梅汝璇有1兒1女。兒子梅長錕,是知名的導演和製片人。

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