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台湾電力の神社(4)――武界の鹿島神社

本文發表於 2007 年 12 月 06 日 11:15

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1932年9月6日07版台湾日日新報の新聞武界北堤鹿島神社の堂宇建立「日月潭電力工事第一工區武界の鹿島組には此の度武界北堤工事場濁水渓右岸山上に鹿島神社の堂宇を建立したので、二日午後3時から埔里街の小池神官代理の手に依つて嚴肅に鎮座式を行つて、向後は北堤守護神として工事の安全遂行に靈驗いやちこであらうが完成後も、北堤かりでなく蕃地武界方面の守り神として崇められるとであらう。」

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台湾電力の神社(3)――門牌潭水力発電所の日月社

本文發表於 2007 年 12 月 05 日 11:09

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日月社は門牌潭發電所( 日月潭第一發電所 )の前面社宅內敷地內の高地に發電所工事の守護神として左の三体の神を祭祀せるものである。大山 祇神(オホヤマ ミスノカミ) 水波能賣神(ミズハノメノカミ)大雷神(オホイカチノカミ) (以上是《日月潭水力電氣工事誌》內の文字)

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台湾電力の神社(2)――玉島社

本文發表於 2007 年 11 月 29 日 14:54

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日月潭湖中玉島に建立せる玉島社にして水力電氣工事中の守護神して奉祀せるものである。(日月潭水力電氣工事誌內の文字)

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參加陳榮成教授翻譯的《被出賣的台灣》座談會

本文發表於 2007 年 11 月 27 日 15:34

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9點未到就來到在圓山站,等待圓山大飯店的交通車時,還有一對比我們更資深的公民要前往,他自謙台語講的不好,原來1925出生於上海,除了北京話還會上海話、日語、英語,簡直有語言天才。他說到一個地方就要學當地語言,是外獨會的前輩,他此次回國要等到選舉完畢才回美國,是令人敬佩的長者。

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飛出籠子外—日本篇

本文發表於 2007 年 11 月 16 日 10:57

japan22.jpg1993年春完成《飛灰矽灰高爐爐石用在混凝土中》一校後,拋下一切俗務赴日觀光,讓京都的古禪寺、櫻花雪月洗除累積的壓力,過著閒雲野鶴日子。

在東京拜訪台灣文獻守護神張良澤教授(共立女子大學),他以畢生心力收集台灣文獻。知道我的來意後,叫我依年代查閱他整理好數十大冊書籍文獻摘要檔案,從大正11年往前往後查,在1926年檔案中,發現「火山灰」3個字,我像阿基米德一樣心中喊出「找到了,找到了」,他從書架上取下《台灣地質礦產地圖說明書》,在第222頁第三節火山灰中,發現了令人非常驚奇的事,它是一節完整的試驗報告,其內容竟然與現代的水泥砂漿試驗方法相類似,後來我發現此文出自藤澤國太郎、蔡寄桐 “台灣產火山灰試驗報告” 第1號,p25~35,1922.2.,比1937年ACI 33屆年會Davis等4人的飛灰研究報告早16年。

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東部3水力發電所—殘跡

本文發表於 2007 年 11 月 13 日 14:37

funlin1.jpg鳳林電燈株式會社

1922年成立會社,利用萬榮溪水力發電,是25KW的鳳林水力發電所,但同年即併入花蓮港電氣株式會社,該所1929年裝置容量增加火力10KW,1931年火力增為30KW,1938年只剩下水力,但51年來統計提要未記載此發電所資料,不知何時撤廢。

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Gôo Sin-îng Diary 1933-1967吳新榮日記全集新書發表會

本文發表於 2007 年 11 月 11 日 15:01

wu10.JPG2007/11/10 上午9:00~12:00在國賓大飯店12樓摘星樓舉辦《吳新榮日記全集》新書發表會,我與牽手在8:40就到會場,屬於「與會的前20名來賓,致贈《吳新榮日記全集》1本」。在報到現場就拿到這本書,稍後又拿到吳新榮家族敬贈的《台灣文學評論Vol.7 No.4》吳新榮先生百歲冥誕紀念專輯。然後又看到總編撰張良澤教授,過去跟他say hallo,他很神秘的從包包拿出一本秀山閣私家藏版,張良澤 · 吳南圖合編《吳新榮先生百歲冥誕紀念集》《吳新榮日記全集》出版特輯,並在書後簽名。

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East-West Tie Line & The next bite?

本文發表於 2007 年 11 月 09 日 14:57

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台灣電力的供應原分成好幾個電力島,但日月潭完工後,這些西部電力島變成販賣台灣電力的電之會社,最後就被台灣電力兼併。東台灣亦大致如此而形成東台灣電力。1944年花蓮的日本鋁廠未被炸毀而立霧銅門末被淹沒前,東部最大負載曾達31760KW,依日人開發計畫,在東部原計畫之各發電所興建完成後,除供應東部外,有大量剩餘電力可補助西部之不足。1944年已開始興建154KV東西聯絡輸電線,預定2年內完成。因迫於人工材料缺乏,在終戰前,完成線路測量、巡視路之開闢及木塔基礎之建築。此線路全長44KM,始於萬大發電所,終於銅門發電所,經過中央山脈海拔2820M,天長斷崖,工程相當艱鉅。

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