平埔運動是最有力的台灣獨立運動

本文發表於 2012 年 12 月 20 日 13:08

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熟女與熟男們,最左邊戴漁夫帽舉右手的簡史朗老師

熟女與熟男們今天聚集在台灣原住民族凱達格蘭大道上,象徵平埔原住民的大團結,進行法律上的戰爭,「平埔族正名」運動,徹底解除被「漢」化的污名。這是版主參加不少街頭運動中,最有創意、文化與藝術的嘉年華會,抗議能以嘉年華會的型式呈現,讓大家感受到文化的動力。希望有朋友拍攝影片po在網路,請幫我做超連結。

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 台南縣長蘇煥智也參與遊行,隊伍從立法院群賢樓出發至凱達格蘭大道前;平埔原住民拉起「政府扼殺原住民身分」白布條,高喊「台灣母親.平埔正名」、「依法行政、還我原住民身分」等口號;下午4時至總統府遞交陳情書。

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約5000名全台灣平埔原住民走上街頭,包括凱達格蘭、巴宰、西拉雅、馬卡道、拍瀑拉、道卡斯等族群,下午在立法院群賢樓前集合,上演「平埔原住民是沒有名字的族群孤兒」行動劇。

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 台南縣平埔族西拉雅文化協會理事長萬淑娟表示,1957年台灣省政府有公文,平埔原住民可以登記為平地原住民,但只有發函屏東、花蓮、台東及苗栗縣政府,其他縣市並不知道可以登記;台南縣今年1月5日到4月15日辦理補登記,總共有1萬2478人登記。

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 萬淑娟表示,原民會與內政部強力阻撓台南縣內西拉雅族取得原住民身分,除了不能登記為「平地原住民」外,也自行將戶政資訊系統民族登記別中的原住民族別代碼,刪除選項中的「其他」一項;種種舉止,都顯示政府刻意否定平埔原住民身分的意圖。

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BLOG命名「北投埔」就很明白表示身份認同。不是日本時代居住平地,戶籍謄本為「熟」者才是平埔族,由於這500年來有很多天災地變,造成平埔族的遷徙,在日治時期一窩風的「族譜」書寫,造成「西瓜偎大平」效應,形成虛構「族譜」。所以有「族譜」,並不表示那是你的真正身份,好好去檢視那虛構的「族譜」。

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 Ps:影像太多先貼一部分,再陸續貼出。

本頁原出版於20095220.27,為增加20121218「平埔西拉雅原住民族」學術研討西拉雅認同與認定的追尋一場激情與多元觀點的對話而將出版日期更改為20121220

54 回應 針對 “平埔運動是最有力的台灣獨立運動”

  1. 小阿姨 寫道:

    借問
    這個島
    平埔族也稱為「台灣」嗎?
      
       
       

  2. 小阿姨 寫道:

    台灣
    為什麼獨立不起來
       
    原因何在?
    主要原因
    次要原因





    ....
       
       
    什麼叫做「台灣獨立」?





    .....
       
       
       
       
       
      

  3. 大阿姨 寫道:

       
       
    擺脫外來政權之統治
    只是構成獨立的一部份要素而已
       
    分配才是大問題
    如由此分裂
    照樣滅亡
       
       
       

  4. 小阿姨 寫道:

       
       
    中国核実験で19万人急死、
    被害は129万人に
    札幌医科大教授が推計

    中国が新疆ウイグル自治区で実施した核実験による被害で
    同自治区のウイグル人ら19万人が急死したほか、
    急性の放射線障害など甚大な影響を受けた被害者は129万人
    に達するとの調査結果が札幌医科大学の高田純教授(核防護学)
    によってまとめられた。
    被害はシルクロード周辺を訪れた日本人観光客27万人にも
    及んでいる恐れがある。

    http://sankei.jp.msn.com/world/china/090430/chn0904301904007-n1.htm
       
       
       

  5. 大阿姨 寫道:

       
       
    死了19万人
    好像比廣島長崎多

    真夭壽
       
       
       

  6. 陳凱劭 寫道:

    「台灣」的名字由來,有很多說法,但近幾年來被認為最有可能,最有根據的,是台南安平附近在荷蘭統治時代前的平埔社名「台窩灣社」。

    「台灣」之名正是台灣平埔族取的,不是福建漢人取的。「埋冤」講法是某個古人唬爛的。

  7. 陳凱劭 寫道:

    陳水扁八年執政裡,我尚怨嘆的,不是他愛權,不是他老婆愛錢,不是他家一家腦袋出問題;而是陳水扁本人對自己的平埔身份視若無睹。

    卸任前一年,陳水扁還湊熱鬧去修了一本裝釘很漂亮的官田西庄陳氏族譜(還送到故宮去典藏哩咧),陳水扁口袋裡一張紙條說他祖先是福建詔安陳鳥還是陳烏的,這本族譜顯然是某個清國奴(チャンコロ)官員硬塞給陳水扁的某個祖先,然後就信以為真代代相傳。

    台南麻豆、佳里、隆田(番仔田)、官田一帶是西拉雅平埔的大鎮,陳水扁本人正是台灣第一個原住民總統;李登輝住的三芝淡水一帶客家移民血統較多,他可能也有平埔血統,但沒有陳水扁那麼純。

    陳水扁有個很漂亮的稱呼,「台灣第一個原住民總統」!可惜的是,他自己恐怕也不知道!

    八年來陳水扁沒有為平埔做過事,沒有讓平埔族成為法定台灣原住民族之一;最可恨的是他對平埔族一點感覺也沒有。一個真正有台灣意識的人,一旦知道過去被清帝國、日本、中國國民黨刻意消滅的平埔歷史,無不會熱血沸騰,努力想去尋根,去查自己有沒有平埔血統,不會以「番」為恥,反而以「番」為榮。

    這個陳水扁對平埔文化一點感覺也沒有,足以證明他腦筋裡裝的還是國民黨教育的那一套垃圾,沒錯他從小到大都是考試第一名出身的。

    如果陳水扁八年來有在中央政府恢復平埔的文化歷史,讓台灣人認識自己真實血統,讓平埔成為法定原住民;馬英九就算當選中國台北地區領導人,也不敢在台灣遙祭啥小黃帝了,也不敢開口閉口「我們中華民族」。

  8. 陳凱劭 寫道:

    台灣戰後,平埔族不被認為是「非漢族土著」的重要原因之一是:

    日本時代台灣的原住民族名字「高砂族」(Takasago Zoku,高砂是台灣別名;「高砂族」就是「台灣族」的意思),在戰後被某個不識字兼嘸衛生的中國人官員,改成「高山族」,後來又改成「山地同胞」、「山胞」。

    這個稱呼當然是有問題的,蘭嶼達悟族(原ヤミ族)是海洋民族,阿美族卑南族很多還是住海岸平原的。

    不過「山胞」就這樣被叫了幾十年。

    http://blog.kaishao.idv.tw/?p=2756

    都叫「山胞」了,你住在平地、盆地的台灣原始土著後代(平埔族),怎麼可能登記成「山胞」。

  9. 陳凱劭 寫道:

    以下攝於蕭壟社北頭洋公廨,這三位我非常崇敬的學者,都已是歷史人物。

    1999年,日本考古人類學家,台灣平埔研究者國分直一教授(九十歲)、台灣考古人類學家劉茂源,參加西拉雅蕭壟社北頭洋阿立祖研討會。

    國分直一、劉茂源,及陳春木(早坂一郎犀牛化石的在地發現者之一,左鎮化石及平埔研究者)

  10. scl 寫道:

    國外旅遊投捐台幣/ 林身振

    首次出國是1972年到日本受訓,記得那時每天差旅費才美金十元,都要自己貼錢才行,可是到東京淺草金龍寺,彷彿是童年時看見大廟 – 高雄鹽埕廟 (三山國王廟),一陣莫名的感動,習慣性地投錢到賽錢箱。

    第一次到美國,由火奴魯魯入境,先在夏威夷玩三天,珍珠港(Pearl Harbor)亞利桑那號船艦殘骸改建而成的紀念館,憑弔當沈入珍珠港內一千多個年輕生命。看到現場由退伍老兵擔任解說義工,而紀念館維持費用是依賴遊客捐款,自然想表是盡點心意,可是身上美金不多卻有幾張新台幣百元大鈔,就投了下去。

    到巴黎必去羅浮宮博物館(Louvre Museum),那時像是沒有繁體華文導覽資料,就在留言簿表示意見。看到捐款箱時,忽然想到何不把口袋裡的新台幣投下去,讓館方知道有台灣人來參觀!

    從此之後,出國時都會刻意帶些新台幣紙鈔和硬幣,看到捐款箱,隨興之所至,投進新台幣就成為習慣了。還在與同行遊客聊天時,故意卻婉轉透露,希望能有「見賢思齊」之同好。

    直到在一次大型室內研討會,不知是否看到我在場,選將名媒體人廖林麗玲發言時,宣揚「國外投新台幣」竟指名道姓說是我林某人的創意。因此,還是寫寫小文,透過網路取得「首創」並廣為流傳,以旅遊世界的有心台灣觀光客為台灣做點事,相信是會有共鳴的。

  11. scl 寫道:

    台南麻豆官田一帶是西拉雅平埔的大鎮
    一次去尖山埤過夜,度假中心安排的景點就去一處西拉雅廟,頗有感受!

  12. 北投埔 寫道:

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    繼續昨天的工作, 先貼完再補充文字!!

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  13. 林炳炎 寫道:

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    業餘的自由記者, 昨天在路上奔跑, 想抓住影像!!網友們, 妳/你知道轎子上是什麼??它有資格在這遊行隊伍由小朋友作前導, 而轎子是緊跟在後!!!精裝本《西拉雅詞彙初探》本書為A4開本、厚達1200頁左右、重達4公斤,雜誌銅版紙印刷。共收錄3000多組西拉雅單字、詞彙,並包含語法及讀音為欲研究西拉雅語言、文化者的最佳工具書。

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  14. 林炳炎 寫道:

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    第一次聽到Onini唱歌, 才知道台灣人會唱自己母語的歌的人很多, 平埔族母語的歌非常動人, 請上網聽《Onini竹音樂團》簡介~【重述與創造的生命之歌】 Onini之歌.

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    彩虹之舞(可惜沒有動畫)

  15. 小阿姨 寫道:

       
       
    這一篇好看嗎?
       
    【西拉雅詞彙初探】新書發表記者會
        
    再強的政權
    一夜之中都會崩潰
    90年代蘇聯為例
       
    並且回復無望
    因為「否定之否定」內容複雜
       
       
       

  16. 北投埔 寫道:

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    大家一起來看漂亮熟女們的非常寫真!!向漂亮熟女們不怕惡毒的太陽致敬!!

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    再來一張!!連熟男都凍未着!太陽太惡毒啦

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  17. 陳凱劭 寫道:

    >再強的政權
    >一夜之中都會崩潰
    >90年代蘇聯為例

    我沒有那麼樂觀,中國人從不是笨蛋,哪還會給你台灣人機會,才不會給你平埔族正名的機會。

    我認為2012年台灣不會再有總統選舉了,台灣地區馬特首還可以兼任中國國家副主席;馬英九光宗耀祖,從此成為中華民族的民族英雄,應該與鄭成功、施瑯同級的。

    將來的課本會寫:「中國台灣地區的民族組成,是98%中華民族,再加上2%山地原住民族」

  18. 陳凱劭 寫道:

    >> 【西拉雅詞彙初探】新書發表記者會

    老實說有心人去研究這個是很令人敬佩的,

    可惜台灣目前除了北京話以外的語言都有絕種的危險;更別說這種已經絕種過的語言。這種語言能復活的機會極小。

  19. 訪客 寫道:

    第3張寫真是公廨

    公廨是平埔族祭祀與信仰中心,為祖靈休憩的處所。公廨的中心立著以磚和鵝卵石支撐的祭壇靠牆邊。祭壇上放置祭祀用的壺,壺內裝水投入蘆葦或甘蔗葉。祭祀時祭壇上看不到一般常用的豬肉及香, 反而是檳榔與圓形狀的石頭。公廨與漢人的廟最大差異在於不供奉神祇,僅以不同的壺甕裝水代表靈位。豬頭骨是不用刀去切割的。

    http://siraya.tnc.gov.tw/modules/tinyd2/

  20. 小阿姨 寫道:

       
       
       
    5月4日
    五四運動嗎?
    恐怕已經長了霉喔(カビ物ですね)
       
       
    現代人は——   
    5月4日と掛けて「Star wars day」と解く。その心は?
                    —「May the 4th (be with you)」。
          
    「May the force be with you」
    是、映画「スターウォーズ」のジェダイの騎士常講的別れの挨拶。
    是電影中反覆出現的台詞。
          
          
    Star wars公式サイト
    http://www.starwars.com/
       
       
       

  21. 北投埔 寫道:

    小阿姨 妳好
    妳說543運動哦???昨天在南港看到一群瘋子真的543哦!!電視一定播出!!
    彼甘不是盤古開天兮古事???

    Star wars 夭壽好看

  22. 寫道:

    推凱兄~幹陳之說..不過他的同學市長也差不到哪裡..都是中國的飼料豬而已..
    日本人最糟的是沒把祖宗熟不熟.調查好..
    想我舊厝是放索社..我們村莊墳墓全看不到堂號..
    還發現賜堂號的竟然是刻墓牌e店(如果是皇帝所賜該多光榮)
    要做墓碑時.竟然問你姓什麼.喔!陳..穎川..看..
    我找過祖先的.都沒刻堂號..
    中國與日本都很喜歡爸爸說..也就是父權作祟..
    我家祖先上2代都是被招的..抽豬母稅.
    抽到我們親族快忘記本姓了

  23. 小阿姨 寫道:

       
    El Cinco de Mayo
    1862年5月5日
    墨西哥於Puebla之戰
    推翻了法國傀儡政權
       

  24. Hiauhong 寫道:

    [地圖會說話]blog 平埔族人的地理分佈圖:

    http://richter.pixnet.net/blog/post/22545559

  25. 陳凱劭 寫道:
    陳凱劭的BLOG » 佳里蕭壟北頭洋平埔園區
  26. 俞人 寫道:

    下面這封新聞稿是一位平埔族的朋友寄來的。
    我對平埔族了解不多,只限於馬卡道族。
    新聞稿括弧裡的字是我有感而發寫的。
    當初希拉雅為了要正名,需要志工幫忙,
    我參予其中。
    本想結局會是美的!
    收到這封新聞稿我真的很訝異!

    行政院原住民族委員會
    【新聞稿】

    任何人都不能強迫原住民族認同誰?

    或接納誰?(平埔族沒有強迫誰要認同誰,只想找回老祖宗的尊嚴,只想要回真正的身分。錯了嗎?)

    針對今天(6/24)西拉雅協會抗爭活動,行政院原住民族委員會(以下簡稱原民會)表示,對於平埔族群之政治主張表示尊重,但是,對於西拉雅族不尊重49萬原住民的情感、觀感,也未徵詢49萬原住民這個大家庭的主體意願,西拉雅族就逕行自稱為「原住民」,如此片面表示要加入原住民族團體,就是強迫現有49萬原住民認同西拉雅族是原住民族的成員,強迫49萬原住民這個大家庭接納他們,本會深感遺憾(西拉雅不是原住民?難道他們是漢人?歷史有記載西拉雅是漢人?福佬人?客家人?如果都不是,請問西拉雅是『沙蜜人』?)!原民會存在的唯一任務和使命,是為49萬原住民提供服務,換句話說,是為了解決原住民族社會問題,回應原住民族社會的殷切需求,改善原住民的生活品質,增進原住民的社會福祉(改善原住民的福祉?只有你們原民會『認同』的原住民?)。

    依原住民「身分法規」及「相關函釋」,平埔族群並不具備原住民身分法第2條第2款有關「平地原住民」之法定要件(西拉雅不符合平地原住民?『新港文書』就什麼都不是?可以當廢紙扔了!),也不能依第8條申請取得原住民身分。所以,就現行法令面,平埔族群不具有原住民身分。
    另外,就歷史的發展,從清朝、日治時期到現在,當平埔族群選擇了融入漢人社會、學習漢人文化的生活方式時(如果漢人與原住民的融合也是一種錯誤,三民主義的中的『民族主義』也該廢去,什麼五族融合,不就是脫褲子放屁嗎?西拉雅的錯誤,是『善人被人欺』!被移民過來的漢人欺;被滿清欺,強迫賜姓;現在被原民會欺。),平埔族群與原住民族就分屬兩個不同的「團體」,現在要成為一家人,理應尊重原住民族人的意願,不應「乞丐趕廟公」(『沙密是』「乞丐趕廟公」?難道平埔族也是為捕捉烏魚而飄洋過海的?原民會請不要再造成種族分化?)。

    平埔族群雖宣稱是原住民,但因為與原住民族在共同的歷史記憶、生活經驗均不相同,且互動不強下,兩者並未能形成是同一個生命共同體的強烈歸屬感(笑死人了!客家人的文化與生活習慣會跟漢人一樣?誰敢說客家人不是台灣人?)。從歷史的發展過程,在清楚的原漢對抗的期間,平埔族群有站在原住民族這一邊嗎(我現在終於明白,歷史是在敎我們學會『窩裡反』!大義滅親!即使我的爸爸是漢人。)?這樣的歷史發展情節,在臺灣各地的地方誌中處處可見。現今,要兩個不同發展歷程的族群結合成為一個大家庭或團體,不是一個單純法律問題,也不僅是依據法律就能解決的問題。

    原民會站在依法行政的立場,就是為了服務49萬原住民, 原民會所作所為,主要是為了拓展原住民族生存發展的空間,捍衛原住民族的主體尊嚴。原民會尊重平埔族群的任何政治主張,也對平埔族群語言、文化流失的問題,深表同情。但是,平埔族群的問題,不是原住民族有義務解決的問題,也不是原民會應該解決的問題,而是應由文建會或內政部負責的業務。

  27. 北投埔 寫道:

    看到這樣的結果令人憤怒!!
    只能用河蟹大幹草泥x ,要使用支那語言來形容!!
    原民會完全不尊重平埔族群的感受!!!
    繼續抗爭吧

  28. scl 寫道:

    只因49萬原住民享有雅片式的資源,不容改變,可真是大大尊重少數的民主國家!

  29. X file 寫道:

    可悲的一群人….

    沒文字系統
    自卑…..只好自大的 一種族群!!

    無言………

  30. 陳凱劭 寫道:

    樓上這位X file 是不識字兼嘸衛生的チャンコロ

    400年前就有新港文書了。

    有文字也沒有比較高尚,1945年的中國人識字率不到10%;98%都還是農民。

  31. 訪客 寫道:

    台灣人已經漸漸認知到族譜的製造性格, 也有比較多的人
    認同自己是平埔原住民的後代
    不是什麼鬼扯的支那人

  32. 陳凱劭 寫道:

    悍拒平埔族成為台灣法定原住民族的前任原住民委員會主委,章仁香,已經下台了。

    有很多參與台灣人類學研究,考古研究的人都認為章仁香這個人太遲鈍官僚了。

    我的看法完全相反。我認為這個章仁香是對馬英九、胡錦濤最忠心的。

    這個章仁香忠實地執行馬英九的「台灣原住民不是人」的想法,所以88水災時幾乎看不到章仁香有什麼作為(災情最嚴重的地區及受災者都是原住民)。死了幾百個台灣原住民有什麼關係,跟口啼疫死了幾十萬隻豬沒有差別。

    這個章仁香捍拒平埔族進入原民會也是很正確的。

    嘿,讓你們熟番混進原住民的一員,胡錦濤一定會很生氣的,幹,好不容易中國殖民者花有兩百年把你們平埔熟番漢化了,好不容易消滅了你們平埔族歷史,一旦讓熟番重新成為台灣原住民,那麼這個兩百年的大祕密就會被揭穿了。大部份現居台灣的人,將會重新發現自己不是中國人,更不算是漢人,都有平埔血統。

    如果章仁香不識好歹讓你平埔熟番合法化、正式化,胡錦濤一定下令馬英九,把這個人靳首了。理由是章仁香違反中華人民共和國的「反分裂國家法」。

    新任的原民會主委孫大川教授,他是稍微偏藍沒錯,也曾在2000年以前的國民黨政府擔任過原民會副主委,但我有機會聽過他演講,我相信他沒有中國意識,他會力求台灣原住民族的主體性,這點請大家放心。

  33. 林炳炎 寫道:

    台灣日日新報1915-06-28 『臺灣發達比較』非常精彩,新聞說1896年台灣有熟番257萬人,1912年台灣有熟番321萬人。其餘請自己閱讀。1912年官設鐵道302哩,合私設千餘哩。(版主注:私設有700餘哩,應該都是輕便鐵道)

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  34. 椰子樹下打盹的哲學家 寫道:

    聯國受理平埔族告馬政府案
    http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,11050202×112010052300107,00.html

    早該如此了。
    如今若聯合國出面,宣判與平埔族有血統相關的人(DNA為憑),是有自己建立邦國權力的話,則所有高外赤藍人都不及格。

    本土藍人也為一窩風地趕快認同說,他們與平埔族的血統關係。瞬間,全台灣多數的人都不再說是中國人囉!
    綠人政治人物若不會好好運用這種管道,在國際上替台灣爭取權益,實在也該將他們淘汰了。
    俺絕對支持一個平埔的Formosa國,也支持一個正港平埔族的Formosa總統。

    原住民朋友,要看清楚你們所支持的赤藍人政權,其實是搶奪你們財產的盜匪,後再分一小杯羹給你們,你們卻反而感激得寧願當這些赤藍人的奴隸。有沒搞錯?

    醒一醒吧!並不是誰對我好,我就認同誰。赤藍人所擁有的資產,全部是這塊土地的,而這塊土地並不是他們赤藍人的。不要再被呼愣了。對你好?你有沒搞錯?

    有平埔血統的朋友,快跟進支持這件事,並大聲嚷叫宣傳。
    即時Formosa成立另一政府,成立另一邦國,且是聯合國承認的國,俺都要移民到這國了!

    http://tw.myblog.yahoo.com/jkt921/article?mid=9067&prev=-1&next=9061
    轉貼自椰子樹下打盹的哲學家

  35. 南方論壇的南嘉生大 寫道:

    很奇怪的選擇●南方論壇的南嘉生大

    一位我認識的猶太人,他向來在研究台灣的經濟,最近大概受到五都選舉的影響吧,對台灣的政治很感興趣,要我陪他去走走。我利用週末陪他從南到北走一遭,最後,他請我去喝杯咖啡。

     我問他對這場選舉觀察的心得是甚麼?他問我五都的經濟狀況,我說台北市、新北市最好,中部及南部比較差。同時,我也告訴他目前的政治狀況、種族比例及政治版圖。這些是他平常比較沒有接觸的東西。

     他聽完之後,停了很久,然後說:「積兩千多年的流浪與苦難,猶太人不會簽署ECFA,不會投票給中國國民黨,當然也不會支持中國國民黨五都的候選人。這樣的結論無論從經濟或政治的角度都成立。」

     我笑著跟他說,「你講的那麼堅定,難道不怕我提供的資訊有誤嗎?我可是綠軍支持者,對藍綠雙方的資訊是可能扭曲的。」

     他也笑了,然後很嚴肅的回答我,「我知道你提供的資訊可能不夠公正,但請不要輕忽猶太人兩千多年的苦難所粹煉出來的敏感。今天以色列人在世界各地之所以不被欺負,並不是大家反省希特勒對猶太人的慘烈屠殺,所出現的徹底反省。」

     「因為如果有這樣的反省,在二次世界大戰之後,應該不會再出現像希特勒那樣的獸行,但依舊存在現今世界上。」

     「當然也不是猶太人在美國金融業與媒體業的強大影響力,導致其他國家怕以色列。因為猶太人在美國、西歐這樣的經濟與媒體優勢,並不是現在才有,戰前就有了,為何戰後才發揮效果?」

     「猶太人今天的處境,就是有一個猶太人組成的國家──以色列,所有歧視、欺壓猶太人的行為,都有這樣的政治勢力出面發聲,然後其他挺猶太人的勢力,包括美國及歐洲一些猶太人組織才有辦法將聲音拉到最大,讓世界都聽到。」

     「你說前幾年,台灣有一個飲料名稱叫『吸特樂』,就是拿它和『希特勒』同音的效果做宣傳,但很快的,這一個飲料就消失了。不是美國媒體發聲,而是以色列駐台單位去外交部抗議所致。」

     「獨立國家的政治力量,才是捍衛猶太人在世界各地權益的最主要力量。」

     「台灣人民若要增強他們的力量,包括台灣人,我講的是住在台灣的這一群人,不是你們俗稱的台灣鶴佬人或本地人,就是要有一個獨立的國家在替你們撐腰。」

     「即令這一群人可能散居在世界各地,然而,就是那樣的一個國家存在,這一群人將在世界各個角落受到世界公民完全平等的待遇。」

     我追問:許多住在台灣的外省人,也就是mainlander,都認為要和中國結合在一起,他們才有安全感。因為國家強大才能保護他們的權益。台灣太弱了,保有這樣的國家固然不是他們心中所想,即令讓台灣存在,在他們移民國外後,台灣這個政府不管叫中華民國或台灣共和國,都沒有能力保護他們的權益。

     這位猶太人說:「那是錯誤的。只要一個政府出面保護他的人民,或者他的人民在國外,他的政府以保護僑民的理由出面,這都是國際問題。只要是國際問題,就必須接受國際法的規範。」

     「國際法是由國際認可的規則,各國都接受。從人權來看,伊拉克打科威特與塞爾維亞對科索伏的種族屠殺,前者比較輕,後者比較重。比較伊拉克與塞爾維亞兩國,國力及後面的支持力量的強弱,都很清楚,修理伊拉克比較困難,修理塞爾維亞比較簡單。」

     「歐洲及美國要出手修理塞爾維亞需要一大堆的國際法程序,但修理伊拉克卻不要。因為科威特是個獨立國家,要替科威特出面,僅需要依照國際法就可以了。即令他已經亡國,都可以出兵修理伊拉克。」

     「但科索伏不是,攻打塞爾維亞違反國際項規定,必須尋找不一樣的國際法解釋及各種強權之間的互相協調才可以。」

     「強國在國際法中不一定有超強的作用,但不是國家或政治獨立單位,就很難得到國際法的保障。」

     「親中派、泛藍軍認為,依附、成為中國的國民,也是受國家保護,為何一定要由中華民國或台灣共和國保護呢?」我接著追問。

     這位猶太人說:「一大堆國土、人口比你們台灣大、多的國家國民,為何在很多國家中被歧視、修理?並不是他們的國家不夠大、強,而是他們的國家根本不重視人權,不保護僑民。」

     「至於國家保不保護自己的國民,那就不要問我,你叫他們去看中國近五十年來的政治運動就知道了。在中國,到底是中國人比較受保護?還是外國人?」

     「你們台灣很強調的小說家陳若曦,若不是有外國國籍,或者有綿密的海外關係,他能夠全身自共產中國逃出來嗎?」

     我最後追問他一件事情,「你們猶太人最懂得理財、經濟,請你從經濟角度去看藍軍應不應該支持中國國民黨?」

     他停了很久,最後說:「我也很難理解。他們很多人都有很高的學歷,卻有錯誤的選擇,至少從我的角度來看是這樣。」

     「你講泛藍軍很多都是軍事人員、公務人員及教育人員,這些人的工作都涉及到國家忠誠度的問題,即令很傑出,也很難到其他國家從事相同工作。所以,讓這個國家、這個政府存在是對他們最有利的選擇。」

     「全世界的軍公教人員其實都是這一個國家最強烈的支持者。然而,在台灣,這一群人卻支持勾結敵對國家、想要消滅這一個國家的政黨,讓自己陷入危機。」

     「按照過去資料,政治面臨滅國危機,被滅國家的軍公教人員,向來都被視為對新政府最不忠誠的一群,不僅工作被剝奪,甚至生命財產也不被保障。」

     我跟他說:「不要講得那麼恐怖,你就講經濟方面的問題就好。」他真的嚇到我了。

     他說:「這也很難理解。ECFA讓許多大企業移到中國,在台灣的中小企業紛紛倒閉,移轉到中國,那政府向誰課稅呢?如果稅收不足,一定無法發出退休金,那軍公教那群人的退休金會不會縮水?甚至領不到呢?國家滅亡了,軍公教人員的退休金跟誰拿?」

     「退休金,找誰拿呢?」這是一位猶太人對台灣軍公教人員最忠誠的理財忠告。

  36. attile 寫道:

    那張《台灣日日新報》「臺灣發達比較」,加總起相當接近全台灣人口吧?
    此處「內地人」應指日本本島,
    但所謂台灣漢人是不是已列入「熟番」,似乎未有「平地漢人」的數字?
    難不成當年平地的漢人也以「熟番」自居?

  37. 北投埔 寫道:

    這要問大清帝國的移交清冊如何寫的
    從歷史角度來看
    在荷蘭人來以前, 台灣島上有很多人
    但沒有人研究分類
    清帝國開始使用「熟番」與「生番」來分類

    我猜測到日本人開始實施現代教育
    識字的人口增加後
    很多台灣人才知道「熟番」與「生番」分類

    所以在大正年間約10年經濟景氣, 開始一片造族譜風
    這才讓很多台灣人使用支那來的會寫字的人寫成族譜

    這種典範轉移的革命是需要年輕朋友去研究!!
    問題是目前在學院的學者都是自以為自己是漢人的族群組成
    他們再怎麼研究是很難接受林媽利教授的DNA研究結果
    但是典範轉移的革命已經開始

    請從自己的族譜去掀開族譜的荒謬吧(我已經做了)

  38. 台北寧 寫道:

    你的言論違反言論自由!!只好刪
    你有辦法在The Fibinacci Quarterly 刊登文章再來說

  39. 台北寧 寫道:

    請有點風度,The Fibinacci Quarterly 和平埔族台獨運動沒有關係,為何要到The Fibinacci Quarterly 刊登文章再來說?

    國民黨早就知道你們這些人是漢化土著,可是從來不公布,為的是讓你們和漢族平等和睦相處不致於產生自卑感。 你們應當有所感悟。

  40. 台北寧 寫道:

    我的內容沒有URL,也沒有廣告,你們不能亂扣帽子,我們漢人不會服氣的。

  41. 台北寧 寫道:

    有啥好正名的?一九一二年大正元年全台灣的熟番就有三百二十一萬人了,超過全人口的百分之九十。 今天的台灣起碼百分之八十都是熟番後代,還有啥好正名的? 你們只要說台灣人就是平埔人不就得了? 全台灣熟番超過一千五百萬,怎麼就你們這麼幾只平埔番出來遊行呢? 這不就說明了平埔番不喜歡正名嗎?

  42. ROT Taiwan 寫道:

    台灣百分之85的人都是平埔族後代 只是大多數都被漢化 台灣跟中國本來就是不同民族 台灣只是被中華民國佔據 國號應該正名為台灣

  43. 荷蘭時代留下來 寫道:

    >>>只是大多數都被漢化
    那是不肯承認自己是平埔族後代的說法!!!
    1920年代左右, 日本在台灣的公學教育, 讓識字人口增加,
    發現自己被稱為熟番,那真要命, 而支那又有浮浪者在台灣攬造族譜工程
    沒有例外的是冒籍以去番字
    這就是漢化嗎???
    連語言都與荷蘭時代沒太大差異(當然400年來有演化)
    讀冊就是荷蘭時代留下來

  44. 老輩 寫道:

    根據台灣日日新報1915-06-28記載,大正元年(1912年)平埔族有321萬人,支那人僅1.7萬(應含閩南、客家),但現在全島人民的母語以講閩客語為主,1.7萬的支那人居然將321萬的平埔族人同化了,這群支那人的文化力量太可怕了。

  45. 台灣獨立運動者 寫道:

    平埔族人在日本時代開始識字, 知道自己被用番或蕃字歧視, 內心恐慌, 在日本時代就有造族譜運動, 很多人都是被拉進這脫番或蕃運動中, 變成自稱漢人的假漢人!!林媽利教授的DNA研究, 是徹底推翻這假漢人的面具, 李曉峰教授的序正是把台灣人這400年來的變化說清楚

  46. yy 寫道:

    1895前後已通識漢字者即曾受清朝學塾者幾稀。族譜都是代筆寫在神主牌後。

  47. 平埔運動 寫道:

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    台南平埔族西拉雅文化協會民眾昨日冒雨在總統府前凱道陳情,要求政府認定其原住民身分,並舉出「紅牌」宣告政府「犯規」。 (記者廖振輝攝)

    〔記者謝文華、林曉雲、黃博郎、黃維助、楊國文/綜合報導〕八月九日是世界原住民日,近六十名西拉雅、噶哈巫、凱達格蘭、巴宰族等平埔族群,昨天冒雨在凱道要求正名。他們以台語高唱「咱是平埔原住民」,高舉寫有「中華民國犯規,請出場」的紅牌,痛批政府不給平埔族原住民身分,形同對其「滅族」,馬總統已喪失領導台灣這塊土地住民的資格!

    對於西拉雅等平埔族群赴凱道爭「正名」,並進入總統府陳情一事,總統府公共事務室副主任卜正珉昨說,因其訴求意見的處理權責不在總統府,府方將依標準作業程序,以「最速件」處理這項陳情案,將其轉交行政院辦理。

    不過西拉雅族人打行政訴訟,要求正名,恢復平地原住民身分,最高行政法院認定,原告西拉雅族人未依法辦理登記為平地原住民,已逾登記時效,昨判西拉雅族人敗訴定讞。

    恢復平地原住民逾時效 被判敗訴

    行政院原民會副主委林江義表示,原民會已針對平埔族群聚落分布、現況、人口,及取得原住民身分的影響評估調查,九月將朝三項策略研商。

    其一是依現行原住民身分法認定,即父母皆有原民身分,或父母一方為原民但須跟原民一方姓氏,若以此嚴苛門檻,學者推估僅十五至三十萬,因平埔族幾世代與漢人混居,大都改用漢姓;其二是循雙軌制,另訂平埔族身分認定法及權益;第三則依現行法認定,但權益部份採逐步給予。

    凱道上,平埔族群立起竹製十字架,噶哈巫族唱傳統歌謠,台南平埔族西拉雅文化協會發言人萬淑娟高喊:「我們等太久了!為公平公義,平埔族要討公道!」

    電影導演林福清說,他生長的台南左鎮,是西拉雅人口最密集處,西拉雅語已消失、被認定為「死語」,但西拉雅協會找出十六世紀荷蘭人在台編纂的聖經以荷文拼音西拉雅語,還原西拉雅語,編出字典、教材、教孩子講西拉雅語,此等尋根精神舉世罕見。

    至於八月十四日和十五日舉辦的全國教育局處長會議,大會手冊惹爭議,台南市平埔族西拉雅文化協會昨天北上教育部抗議,要求應為其指平埔族背弓箭獵鹿圖有暴力傾向而道歉。教育部國教司副司長鄭來長出示定稿封面,平埔族勇士已恢復背弓箭,但台灣地圖仍然不見,改成橢圓型。

  48. 「平埔西拉雅原住民族」學術研討會 寫道:

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    「平埔西拉雅原住民族」學術研討會─西拉雅認同與認定的追尋
    一場激情與多元觀點的對話

    平埔西拉雅族 賴清德籲正名為原住民族

    121801.JPG

    (圖/台南市政府提供)
    〔記者謝文華/台北報導〕台南市政府今天在台大社科院舉辦「平埔西拉雅原住民族」學術研討會,邀集八位學者,從法律、歷史、自我認同等角度,論證西拉雅等平埔族群應正名為「原住民族」法定位階的正當性。台南市長賴清德致詞強調,政府承認西拉雅族的原住民地位,是正視台灣近代文明史的重要一步!

     賴清德說,西拉雅族的存在,在台灣史上至少具有三個承先啟後的意義。在時間軸上,它讓台灣史前文明及近代各族群文化之間的歷史關係得以銜接;在血統親緣及社會關係上,它與移民族群有一定程度的融合,成為當代許多台灣人的共同祖先;在文字運用上,它突破了本土先民各族群的傳統口語溝通方式,透過與荷蘭人的往來接觸,開創出得以紀錄保存生活經驗的書寫系統。

     「忘記西拉雅,等於忘記了台灣歷史!」賴清德強調,受憲法增修條文第十條保障的「原住民」,不該只有「高山族」,更應包括同樣擁有特殊文化、必須予以保護的平埔族。

    121803.JPG

    台大法學院教授王泰升(左)從法律的角度,論證西拉雅應為原住民族。

     台大法學院教授王泰升認為,原住民身分法上,關於認定為平地原住民的要件有二,一是屬於戶口調查簿所顯現的社會文化意義的原住民族的族人,一是以申請登記的方式,表達其成為原住民的意願。以此法規範適用於西拉雅人的個案,應得出西拉雅人具有原住民身分的法律結論。

     王泰升並指,立基於尊重西拉雅人的自我認同,以實現多元文化,是在自由民主憲政秩序下的我國法院,所應優先衡量的利益、優先選擇的價值。「從追求歷史正義的觀點,今日的國家法,沒有理由拒絕西拉雅族自我認同的主張!」

    121802.JPG

     玉山神學院發展處主任尤哈尼說,民進黨執政、自己擔任行政院原住民族委員會主委期間,原住民族電視台及東華大學正招收原住民工作人員及學生,有西拉雅團體申請經費,但依當時規定,西拉雅非官方認定的原住民族,不得提出申請,對方反駁:「主委!您認為我們是或不是原住民族?」最後他決定允許原民台及東華大學,開放讓平埔族人報名,甚至親自前往台南參加平埔族祭典,並著手平埔族身分恢復與復振運動工作,「我迄今從未後悔,並以此自豪!」

     東華大學教授施正鋒說,有限資源的分配是否相互競爭,恐怕是大多數原住民菁英所關心的,包括考試加分、工作權保障、敬老津貼發放、土地登記及立委/議員保留席次,以致目前部份已有原住民身份者,擔心若大部份的漢人(福佬人)都有平埔血統,豈不是「大軍壓境」? 

     但施正鋒直指,事實上,並非想像中的平埔血統,就可以證明自己是平埔族,台南縣府先前地毯式清查日本時代戶口名簿,發現目前縣民具有平埔註記者,只有三百多人,若加上其直系血親,也不過五七八八人,若再加上平埔族的大本營埔里,令人懷疑總數是否會超過兩萬人?

     施正鋒建言政府應立即要求各地戶政人員,著手清查平埔族群人口,以作為原民會及立法院決策是否讓平埔族正名為原住民族的依據!

  49. 議 程 寫道:

    9:00-9:20主辦單位致詞:臺南市長 賴清德
    9:20~10:50主持人:臺灣基督長老教會總會議長布興‧大立

    『原住民族身分的喪失與回復』臺灣大學法律學院教授 王泰升 【與談人】: 蔡中涵 理事長臺灣原住民教授學會

    『從歷史正義看平埔西拉雅原住民族今日的族群認同與復振』尤哈尼‧伊斯卡卡夫特 前行政院原住民族委員會主委 【與談人】:毛榮富 助理教授慈濟大學傳播學系
    休 息
    11:00~ 12:30主持人:臺北藝術大學博物館學研究所教授 陳其南
    『多元文化主義與西拉雅族正名』清華大學科技法律研究所副教授 黃居正 【與談人】:楊長鎮 主任小英教育基金會社會力發展中心

    『平埔族原住民族身分的喪失與回復』東華大學民族發展暨社工學系教授 施正鋒 【與談人】:陳延輝 教授臺灣師範大學政治學研究所
    午 餐
    13:30~ 15:00主持人:考試院考試委員 浦忠成

    『從聯合國原住民族權利宣言看西拉雅正名訴訟』輔仁大學法律學系副教授 吳豪人 【與談人】:高德義 主任東華大學原住民族發展中心
    『平埔族群取得原住民身分之相關土地議題探討』政治大學民族學系助理教授 官大偉 【與談人】:汪明輝 副教授 臺灣師範大學地理學系

    休 息
    15:10~ 16:40主持人:新境界文教基金會執行長 林萬億

    『最有歷史文獻與現實仍存在的原住民—西拉雅族』中央研究院臺灣史研究所副研究員 翁佳音 【與談人】:蔡志偉 助理教授東華大學民族發展暨社工學系
    『從公文書看當代平埔原住民的身分認定問題』臺南市觀光局長 陳俊安 【與談人】:潘朝成 講師慈濟大學傳播學系

    ※ 召集人:馬躍‧比吼 臺南市政府民族委員會主委

    如果有人要看『從公文書看當代平埔原住民的身分認定問題』powerpoint, 請給版主email, 檔案5M

  50. 臺南市政府網站公告稿 寫道:

    臺南市政府網站公告稿

    本府業於101年12月18日於臺灣大學社會科學院國際會議廳舉辦竣事「平埔西拉雅原住民學術研討會」。茲將活動手冊電子檔上傳分享,提供下載參考。如需引用、轉載(印)或公開傳輸等,請依「著作權法」相關規範方可使用。

    【版主註】臺南市政府也將全文寄給版主,想閱讀全文者可來email。

    臺南市政府的服務非常好, 向她們致敬!!!

  51. Ozi 寫道:

    「平埔」這個名詞最早見於1730年(清雍正8年)陳倫炯《海國聞見錄》(東南洋記)略謂:附近輸賦應徭者,名曰平埔土番。平埔土番」即「裨海紀遊」所稱的「平地土番」,應作「平原地區的土番」解。

    「平埔族」對「高山族」。

    你還(敢)叫「他」高山族嗎?為甚叫我「平埔族」?

    中研院民族學研究所潘英海教授『有關平埔族研究的西文文獻資料』(1988)認為:…西方的文獻資料,平埔族人只是用Formosan通稱,晚期的資料雖用了平埔番(Peipoan):例如Alvarez和Davidson的著作,但常有混淆,反而增加了使用上的困難。

  52. Ozi 寫道:

    林炳炎 寫道:
    2009-09-28, 10:26 上午
    台灣日日新報1915-06-28 『臺灣發達比較』非常精彩,新聞說1896年台灣有熟番257萬人,1912年台灣有熟番321萬人…

    講kah一牛車,還是版主最……,這個資料對Formosan(平埔族)最有力!

  53. Ozi 寫道:

    陳凱劭寫道:
    2009-05-03, 5:12 上午
    「台灣」的名字由來…

    此說法,迄至目前未見有人提出可靠證據。根據林謙光《台灣紀略》(沿革):「先是北線尾日本番來此搭寮經商盜賊出沒于其間為沿海之患後紅毛乃荷蘭種由加溜吧來假其地于日本遂奄為己有築平安赤嵌二城」,可見其時今安平一帶只有倭寇出沒其間,並沒有叫「台窩灣」的平埔族村社。

    荷蘭文獻中的Tayouan、Tayovan、Tayovoan、Tyovon、Teowan、Tayoan、Teyouan、Teijoan或Tayowan,除了可以讀成近似「台窩灣」,也可以讀成:Tay-ouan、Tay-ovan、Tay-ovoan、Ty-ovon、Te-owan、Tay-oan、Tey-ouan、Teij-oan、Tay-owan,亦則近似台語「大員」、「台員」。

    依文獻出現的先後,「大員」、「台員」先於“Tayowan”,無疑的“Tayowan”只是「大員」或「台員」的音譯,「台窩灣社」云云,恐怕是今人錯讀“Tayowan”所杜撰的。就是梅陰浮浪『台灣地名考究應注意之事項』(台灣の地名考究に注意を拂ふべき一二) 所指:因於地名文字或其近音,以之附會於歷史事實所虛構的故事。

    問題在於「大員」或「台員」它的含義又是什麼?

    古時,今安平至喜樹之間為七個浮在海上的沙島,今安平一帶為其中最大的島,就是最「大丸」的島。「大員」或「台員」就是「大丸」。

    十七世紀的西方航海圖上曾經稱「台灣」為“Packang”,一向被誤譯為「北港」。“Packang”為一荷語,意為「整個的」,在此表示為「本島」。西方航海者視「台灣」與其周邊小島為一「諸島」,「台灣」為「諸島」中的「本島」。「本島」當然為最大「丸」的島,所以也叫做「大員」,後來採中國官音雅字寫成「臺灣」,依漢字的台語讀音,應該讀成Dâi-Uan,實際卻要讀成Dāih-Uân才正確。連雅堂「埋冤」就是附會於官音創造出來的。

    可是,一般認為平埔族使用南島語,在那平埔族為主要的時地,何以出現「閩南語╱台語」地名?這是另一個問題,麻煩版主繼續貢獻一下…。

  54. attile 寫道:

    陳凱劭前輩的仇家還真不少
    奇摩啞虎知識+只要貼到您部落格網址

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