春德的盛宴「威尼斯雙年展 返台展」
本文發表於 2012 年 03 月 14 日 14:13
威尼斯兮黑狗兄—謝春德（陳少維攝影）
春德的盛宴「威尼斯雙年展 返台展」的DM
春德的盛宴「威尼斯雙年展 返台展」的DM
法國解放報—Vincent NOCE
來自台灣的藝術家
實現威尼斯雙年展史上最驚人的表演之一。
…也就是說
我們身處於概念的概念之中。
…使我們無法走出展場而不被撼動。
展出時間： 2012.04.01-04.29 AM：10：00-PM10：00
展出地點：築空間www.arki.tw www.chun-te.com
100台北市重慶南路一段2號B1
記者會/ 2012.04.01 PM：1：30
導覽/2012.04.01 PM：2：30
開幕酒會/2012.04.01PM：3：00
誰是謝春德 ???他的blog如是說：
Trinity http://hsieh-chunte.blogspot.com/
關於我自己 ：男性。摩羯座。台北市, 台灣, 台灣
我的網誌 ： Cestbon’s Blog http://cestbon-blog.blogspot.com/ 。Trinity
新台灣新聞週刊 『無境漂流 謝春德影像展2002』
19歲即名揚攝影界的謝春德，作品一再於國內外藝術界引起強烈的視覺震撼，數十年來，除了攝影之外，跨足其他如平面設計、服裝造型、舞台、廣告、MTV、電影等各式藝術型態中，在各類媒介中游移，只為尋找最能展現心中想像的表現方式。 今年63歲(版主改成符合當下年齡)的謝春德，是國內近半世紀以來第一代攝影師中，極少數採用數位工具的創作者。所謂「暗房數位化」是指將底片透過掃描器，轉為數位影像，並藉由影像軟體的處理，依據自己的想法將影像旋轉、修飾以及調整色彩飽和度，創作出不同的效果，使自己的攝影作品能有更新的突破。謝春德認為，數位化暗房除了可免去傳統暗房的不舒服與複雜過程外，以便利的工具充份滿足個人創作的需求，更可以完整呈現創作者的所有想像。此次展覽作品題材時空橫跨15年，呈現他在台灣、印度、美國等多國留下的足跡，也反應他對不安的肉體與靈魂在人世間無境漂流的感想。
謝春德作品〈三重──全家福〉以非紀實攝影的形式呈現。（當代館／提供）
2012-03-16, 9:08 上午
春德的盛宴「威尼斯雙年展 返台展」的DM
春德的盛宴 「威尼斯雙年展 返台展」橫跨五分之二世紀的《家園》和《三重》作品，反映了謝春德從青春瞻望到中年成熟的創意成長，也見證了台灣從經濟起飛到必須自省的發展軌跡。
++++++++++++++++———————————————–++++++吳靜吉
春德的盛宴「威尼斯雙年展 返台展」的DM
2012-03-26, 8:52 上午
2012.4/1日春德的盛宴 「威尼斯雙年展 返台展」開幕酒會
DM是一張, 但考慮精彩影像在blog上太小, 所有分成4張來貼出!!!
2012-03-26, 8:57 上午
2012.4/1日春德的盛宴 「威尼斯雙年展 返台展」開幕酒會2
2012-03-26, 8:58 上午
2012.4/1日春德的盛宴 「威尼斯雙年展 返台展」開幕酒會3
2012-03-26, 8:58 上午
2012.4/1日春德的盛宴 「威尼斯雙年展 返台展」開幕酒會4
2012-04-05, 9:15 上午
懷抱生長、受難、而又一再重生的土地
林志明 著
以異常緩慢的速度進行，以十五年、二十四年的時光來進行一個又一個計劃的製作，和台灣高速發展的政治社會發展步調形成激烈對比，謝春德的作品，如同他之前一部攝影集題名所提示的，像是一種「無盡漂流」；然而，經過這長期的淬練，他仍帶來一股「生」猛的力道，正如同此次2011年威尼斯雙年展個展中的系列名稱（Raw）。
由早年「吾土吾民」計畫演變而成的《家園》，一直到由「三重」計畫演變而成的Raw，謝春德一直展示出一種勇於堅持但又善於變化的風格。本次展覽很難得能將兩者聯結起來，雖然是國外展出新作的返國展，但也已是準「回顧展」。
在這兩個系列之間，我們可以看到他的風格有了劇烈的變化。《家園》完成於1987年，那時他以抒情的調子、色彩的大膽運用、音樂性和流動性的編排突破了當時仍盛行的黑白寫實主義，或許可稱作一種「後寫實」的嘗試。原先想要拍攝工作室所在處外地人來台北謀生，流離無家感受的「三重」系列，卻在長時段的過程中轉變為以編導式攝影為方法的Raw，在其中夢境般的慾望場景逐漸佔領上風，而傳統箱型蛇腹4”x 5”大底片相機結合數位輸出的運用，加強了這種陰鬱風暴中的末世感。
談及《家園》這系列，他曾說：「你要了解像我那個年代是現代主義盛行，其實像我離開家鄉了，對我自己的家鄉充滿鄙視的態度，就覺得要趕快現代化，是那種心情，早年來台北是這樣，可是像我退伍了以後，開始會覺得有些東西對我是一種鄉愁，是一些童年裡面比較好的經驗。你會覺得很感慨，也很有感情，很自然每個人從這些圖像來觀照，就會回到這個路線來。」然而，最熟悉的事物已成了未知的領域，而原本似乎無意義的細節也成為值得注意的事物：他後來由描繪「三重」計畫出發，走向的卻是幻想的體現，走向以愛慾及死亡交纒寓意的Raw，回溯看來，卻早已顯露端倪。
「三重」之所以改名為Raw（「生」），意指的是一種被剥了皮一般的赤裸生命。在這個系列中，謝春德同時提出了他對台灣發展歷程的看法以及個人的心靈圖像。然而，城市外表的改變也許是比較可見的，人內心的變化卻是幽微許多，這應是為何他離開了現象的直接拍攝，走向寓意編導式的表現。比如〈淡水河的眼淚〉回到了可能是當年的行刑場所之一的八里河岸，但用寓意的方式拍攝出意義更為豐富的場面：在一個延伸進入河面的小型碼頭堤岸上，佈滿了規律的鐵製荊棘，它們聳立有如針床。就在這一片棘蘺地上 (地面也是同樣粗糙的) 一個裸體的女人手腳被綑綁在一起，其身體的形狀因為拍攝視角，仿佛被截去四肢，而由其表情，我們可看出是痛苦到極點而進入恍惚的感覺。照片的背景是淡水河，感覺黯淡且沉重，細看可以看到在其中漂流而去的屍身。
整個Raw系列，可以當作是這樣的一個以實質的、歷史的、意像的和寓意的河流為載體，探討其中流動的慾望和人之處境的系列作品。向歷史走去的，還有比如〈全家福〉這樣的作品，它彷彿是一種傳統的家庭意象和現代生活的疊合，但拍攝的現實基礎卻是鄉下的實質居住人口流失，只有在暑假返鄉時才有隔代同堂的景像。在另一張名為〈屋頂上的垂釣人〉的影像中，不無幽默地，藝術家安排兩個人物在台北最繁華街道旁的大樓上垂釣，顯露出一種城市人的鄉愁，但也展現著城市生活中人和環境格格不入的一種荒謬感。
這道河流的另外一個方向，則流向內心及慾望經營的幻想場景。它們經常看來像是一種舞蹈，比如〈河岸〉這張也是在淡水河邊拍攝的作品。畫面中的舞蹈顯然是曖昧的，它看來像是兩個人之間的互動，也像是一個人自身的分身變形。又比如像〈母狗〉這張作品，女體仿佛動物般被倒吊著（雖然其中有一位作出逃離的動作），又襯托一個有點荒蕪但不完全是在自然之中的風景，看來也像是一種酷刑甚至極致體能的訓練。
僅管有如此多向的發展和劇烈的變化，並且在攝影以外的許多領域都有傲人的表現，謝春德有一項藝術理念一直持續，同時也是顯而易見的：他始終相信藝術必須觸動人的內心深處，並且在挑動人們最為生理且原始的慾望的同時，關心懷抱其生長，受難而又一再重生的這塊土地。
2012-04-05, 12:26 下午
三重就像張開兩隻大腿的女人
靜靜地躺在淡水河畔
你進入、出來
卻未曾把愛情留給她
○在我從事多年舞台和劇場的攝影經驗裡，我知道當我把安它拍成照片時。照片本身已抽離舞台上原有的空間和秩序，而成為令一個和舞台對話的影像舞台。
○所以當我把童年的夢境和成長的經驗，以三重為舞台來演出而拍成照片時，這些照片本身已不再是事實或想像的顯影，而是對我所生存之環境的意見。
2012-04-25, 8:20 上午
男女裸身交媾畫面還被放大凸顯，讓人好不尷尬。（記者翁聿煌攝）
〔記者翁聿煌、陳璟民、謝文華／綜合報導〕歐麥尬！台北市忠孝東路、中山北路口，行政院與監察院對面的樓頂巨型ＬＥＤ電子廣告看板，打出動態廣告介紹攝影家謝春德「春德的盛宴」作品展，似男女全裸交媾的前衛藝術「石碑上的愛情」畫面，讓不少路人看得面紅耳赤，議論紛紛。
作品惹議 攝影家謝春德不置評
謝春德說，他覺得自己的作品不管是在室內空間展示，還是在人來人往的戶外場合都是一樣，他不予置評。工作室製作經理陳姓經理說，市區裡其他更刺激的意象、物品比比皆是，沒什麼好大驚小怪的。
「春德的盛宴—威尼斯雙年展返台展」是知名攝影家謝春德的創作展覽，在台北市「築空間」藝文中心展至四月底，作品風格前衛，並未限制未成年人觀賞。
而被用在ＬＥＤ電子看板廣告上的攝影作品「生」系列之「石碑上的愛情」，在展場特別以獨立篇幅介紹其拍攝過程，從構思場景，到安排全裸男、女模特兒在石膏製作的石碑上做出交歡的姿態，煞費苦心才完成作品。
策展人台北教育大學教授林志明形容，「石碑上的愛情」是以兩個群體的對比闡述這個主題，一是肅穆的觀禮人群，一是墳墓上做愛的裸身男女。藝術家本人的頭像，以擱淺在沙灘上的姿勢出現在兩個群體之間，像在說明一切都是出於藝術家的幻想。
這幅作品別具深意，但透過巨幅戶外電子廣告看板，從車水馬龍的街頭就可仰望，對一般民眾而言似乎太震撼，也有兒童不宜的疑慮。
婦團建議挑選大眾可接受照片
「哇！蠻醒目的！」台灣少年權益與福利促進聯盟秘書長葉大華說，青少年看到頂多好奇討論，應不至於對身心造成什麼危害，家長或許會比較擔心年紀較小的孩子問起，不知如何回答，「建議類似較具爭議的作品，考慮在小眾管道宣傳為宜。」
台灣女人連線秘書長蔡宛芬說，可理解藝術家及策展單位意在宣傳攝影展，這幅作品也是其原創；但畢竟刊登在十字路口，可能有一歲至一百歲的民眾會經過，他們沒有選擇、沒有心理準備，只能被迫接收，應在不違背創作展主題和精神的前提下，挑選最大公約的社會大眾較可接受的照片。
提供展示空間和宣傳平台的台開公司林姓公關說，台開尊重謝春德的創作和藝術專業，所以宣傳ＣＦ均由謝春德工作室自行剪輯，未做修改，既然外界有疑慮，已先將宣傳片取下。
社會局：疑違反兒少法 可重罰25萬
台北市社會局長江綺雯直言，「視覺上不雅，對兒童、青少年絕對不宜」，可能要求下架；社會局兒少科專員石守正說，疑似違反兒童及少年福利與權益保障法第四十九條，今將實勘，若認定違法，將對案主開罰五萬至二十五萬元。建管處主任秘書高文婷說，昨天已派員錄影蒐證，若認定有廣告性質，將依廣告物管理辦法相關法規核處。
台北市政府觀光傳播局副局長邱蓬新表示，此電子顯示看板的內容物，可能違反公序良俗，觸犯刑法第兩百三十五條妨害風化罪，這部分要由警方取締法辦。
2012-05-13, 10:23 上午
這張〈三重──全家福〉寫真，由幾個人像組成，中央核心是農婦阿媽，水牛上裸身的幼稚園小孩，3個小學生，最小在看漫畫，裡面站著阿公與坐在倚子上的祖媽（祖媽＝曾祖母），版主就是那個愚蠢不合時宜的阿公，不事生產的米虫，正在努力讀聖經，是最荒謬的角色。
房屋本身其實是廢棄舊屋，已經多時沒有人居住。這影像本身其實所無法展示廢棄樣貌，只能看到懷舊景象。
7月2日的金湖，室外氣溫很高35度，幼稚園小孩與水牛最辛苦，小孩與水牛要擺出攝影師滿意的角度，那是高難度的工作，幾乎拍了10幾張以後，才收工。
整個構圖是在反映台灣現代化下的困境與危機。家庭的核心本應該是孩子與父母，但父母卻缺席，台灣的父母很多是出外打拼。孩子被環境所迫，在這樣的環境長大，缺乏父母照顧與教養。
幼稚園小孩在水牛背上，那是極端危險的行為，很可能會危及幼兒的生命。由於阿公與祖媽都會疼孫子，一般也不會阻止孫子們的危險動作。
這〈三重──全家福〉寫真，基本上展現藝術家強烈的批判意圖，批判在求生存的台灣人，在資本主義社會的驅使下，不得不與過去割捨，讓社會文化斷裂的畸形景象。
社會文化是由許許多多家庭所組成，而台灣的家庭卻有不少是畸形家庭。家庭本來是父母撫養孩子的場所，也是愛的傳播與感染的場所，如今父母這角色由祖父母來扮演，表面上看起來也是「全家福」，但卻是畸形的「全家福」。
藝術家的鏡頭是犀利的，替我們補捉這畸形的「全家福」。
感謝黃彥翔帥哥在我們夫婦參觀『春德的盛宴「威尼斯雙年展 返台展」』時，幫我們拍攝寫真，讓版主能貼在blog。
2012-05-18, 12:54 下午
貼一張讓天龍墎發瘋的寫真:石碑上的愛情
不給藝術家創作空間的地方, 會是什麼樣子???
2012-05-19, 2:02 下午
貼一張春德的盛宴威尼斯紀實。