二代目の台中神社

本文發表於 2009 年 04 月 22 日 11:27

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19350914新聞標題『十八萬餘圓の經費で 台中神社新造營計畫 境内を現在の二倍半に擴大し 外堀を巡し神橋も設く』如此報導。19350915『台中神社改善擴大 現考究州市兩計畫案 欲擇其一最適者』。1935-12-19『台中神社造營の 奉讃會組織打合會 きのふ、州會議室に開催』日下知事與林獻堂出現在報導中。

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1938年以前幾年,台灣到底有什麼事發生,值得現代人記述?我們要知道,這樣蓋神社的事才有辦法籌到興建預算。很多人以為,預算只要編就會有,真正的情況並不是如此,因為資源有限,很多事都會搶這有限資源,社會一定在有相當充裕的狀況下,才會有多餘的錢來蓋這類沒有生產力的、象徵性的事物。這件事也代表台灣人努力的成果,讓經濟發展而人民有些充裕。

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日月潭水電計畫之台北竣工祝賀會於1934年10月28日上午10時在鐵道HOTEL舉行。1935年6月三菱在高雄創立日本アルミ工業株式會社。1936年11月15日上午,一群有力者在東京市明治生命保險大樓集結,包括兒玉秀雄伯爵、台灣總督府總務長官平塚廣義及三菱理事加藤恭平。他們總結一年來的準備工作,創造台灣第三個國策會社—台灣拓殖株式會社(另外2個是台灣銀行與台灣電力)。

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1937/08/26台灣日日新報新聞『日月潭第二發電所竣工 通水運轉9月。』1938年實施「擴充生產力的5年計畫」,加強煉鐵、機械(包含武器、飛機及汽車)、石油、化學及製藥等工業,台灣進入有史以來第一次經濟起飛點。

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 1936-06-01『神社造營座談會に 本鄉博士蘊蓄を傾く 擴張と遷座の兩案を擧げ』。1936-06-02『台中神社造營座談會』日下知事與本鄉博士出席。1936-07-08『台中神社 移轉問題 説明博士意見 』本鄉博士、坂本素魯哉、松岡富雄、林烈堂、林耀亭、鶴內務部長出席。1936-11-05『台中神社遷座に關し 近く奉讃會を組織 場所の決定造營費の募集に著手 急速に實行に移らん日期』。1939-02-23『宏莊森嚴 台中神社御造營 近く工事に着手』。總工費56萬圓(建築費308500圓、土木費97600圓),建地3萬餘坪。 1940-01-26『台中神社上棟式 』午前10時,官民300餘人參加上棟式。不知道有人在式後「餅撒」時,撿到餅的?1940-08-03『台中神社遷座祭 12月25日執行 慶祝委員會設置さる』。

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 1940-10-24『新社殿竣工奉吿祭 台中神社で嚴修』。1940-10-26『台中神社鎮座祭 きのふ嚴かに執行/沿道に奉拜者』。1940-10-28『台中神社鎮座記念祭 きのふ嚴に執行さる』。1940-11-11『台中神社て奉祝祭』「台中神社進行紀元2600年奉祝祭」。

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林獻堂、本鄉博士、坂本素魯哉、松岡富雄、林烈堂、林耀亭、鶴內務部長等人參與這從擬議到決議的過程,其中本鄉博士是其中的靈魂人物。

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狛犬(こまけん)與狗犬如何區別?個人比較偏愛的狛犬(こまけん)形象如下,有點像狗但瘦瘦的。

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《台中神社造營峻工紀念寫真帖》這本紀念寫真帖的影像到有如下58帖:幣殿、拜殿內部、社景、神門ヨリニノ鳥居ヲ望ム、社頭、拜殿迴廊、神饌殿、同迴廊、寶物殿、神奧殿、神門、神橋、揭示台、手水舍、繪馬殿、玉垣、大燈爐、透塀、林苑、大太鼓、狗犬、神馬、表參道、裏參道、齋館、同玄關、同控室、儀式殿、社務所、潔齋室、廊接室、敷地、外苑工事、造營工事、造營工事、幣殿工事、繪馬殿工事、造營中ノ台中神社、御木曳祭、御木曳祭、上棟祭、上棟祭、上棟祭當日ノ舞者、遷座祭供奉員、遷座祭供進使、遷座祭、遷座祭、上棟祭撒錢、記念ボスタ一、記念ボスタ一、直會用品記念品、神賑、神賑、神賑、神賑、遷座祭記念印刷物、御遷座前ノ台中神社、神社配置圖。

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本頁寫真取自《造營竣功記念寫眞帳》與《台中神社造營峻工紀念寫真帖》。網友協助取得《造營竣功記念寫眞帳》寫眞,非常感謝這位朋友,讓我們可以得到原來的影像,供網路上一些追蹤『二代目の台中神社』的朋友可以比對。 台中神社參考資料:

  1. 《造營竣功記念寫眞帳》1940年  造營竣功紀念寫真帳 / 台中神社造營奉贊會編1941。
  2. 《台中神社造營峻工紀念寫真帖》  台中神社造營奉贊會 1941。
  3. 《台灣日日新報》

11 回應 針對 “二代目の台中神社”

  1. thet34 寫道:

    第一次看見1941年興建的台中神社鳥瞰圖,實在相當震憾,我曾經去台中孔廟後方,在此鳥瞰圖後方的小山丘現在還存在,我懷疑裡面應該埋有一些國幣小社台中神社的物品,像是石碑之類的東西,有時間的話應該可以挖掘看看。

  2. 北投埔 寫道:

    網路上其實有人在追蹤那些被搬到那裡, 那個parts如今在那裡, 所以, 我只想把原本的台中神社的樣子呈現出來!!而沒有幫網友們做超連結!!

  3. 陳凱劭 寫道:

    神社右後方,種樹的土丘,至今還在,詳:

    台中市最後秘境編號01_水源地孤丘
    http://www.wretch.cc/blog/hexentw/9255040

    (這篇文章後面兩個回應是我寫的)

    U字形的是水域,戰後當然沒了。

    靠雙十路側,約1970年左右,蓋起了RC的孔廟;孔廟的北邊,割了一塊地給台電做變電所。

    就算不喜歡日本的神道,討厭外來宗教強迫信仰,至少這座神社還是一座很漂亮的森林公園,建蔽率很低。

    戰後這整個街廓,被蔣經國的「中國青年反共救國團」強佔了一部份(建築物是漢寶德設計的),東側一半做雙十國中。北側那些原本水域的部份,1949年後被逃亡來台的中國難民們佔住。這群不識字兼嘸衛生的中國人,聯手把一座漂亮的大公園毀了。

  4. 北投埔 寫道:

    大發現!! 驚見 國幣小社 台中神社 狛犬 銅馬?

  5. COOLBILL 寫道:

    對了 請教一下
    現在台中公園內的兩頭石獅子 我想應該是舊神社留下來的
    之前有考證過 懷疑是劉銘傳時期的台中文廟門口的石獅子
    日本人充當狛犬 (日文維基的狛犬會直接對應到中文維基的石獅子)
    請問一下 事情的真相是?

  6. jinishin 寫道:

    林前輩!不好意思,狛犬的日文是否應該是唸”こまいぬ”呢??

  7. 林炳炎 寫道:

    你問的好問題, 網路上大部分是你的說法(包括字典).但….

    こま‐いぬ【狛犬】
    《「高麗犬」の意》神社の社頭や社殿の前などに置かれる、一対の獅子(しし)や犬に似た獣の像。魔よけの力があるといわれ、昔は宮中で几帳(きちょう)や屏風(びょうぶ)の揺れ動くのをおさえるおもしとしても使わ… [さらに]

    狛犬(こまけん)取自 http://www.enjoo.com/komaken/

    牽手教日本人台語, 她發現台語與日語之間有非常迷人的關係, 因她最近迷日劇, 一片看 15次以上的都有!!她只要把那關係教日本學生, 她/他們無不敬佩萬分!!

    請問你跟別人說【犬子】用台語怎麼說???哈哈けん子!!!

  8. 作田人 寫道:

    台中神社“一代目の台中神社” 臺中神社は縣社にして,臺中公園域內に在り。大國魂命,大己貴命,
    少彥名命三神一座,北白川宮能久親王一座を奉祀す。大正元年十月の竣工に
    係り,同月二十七日鎮座式を行ひ,工費四萬一千圓を要せり。
    http://tw.myblog.yahoo.com/ping160tw/article?mid=4049&prev=4052&next=4043&l=f&fid=218

  9. 紅豆湯圓 寫道:

    1940年(昭和15年)是日本皇紀二千六百年。從1935年日本台灣各地就開始籌劃紀念活動,包括興建神社在內,二代目台中神社就是這樣產生的。

    當時日本台灣很多神社改建或興建,所以檜木都是從太平山砍伐而來。二代目台中神社主殿在1972年日台斷交後,被國民黨以「剷除日本遺毒」為由拆除了。不知這些珍貴檜木下落為何?

  10. 花蓮阿榮 寫道:

    林老師您好
    因為編寫有關臺中神社的旅遊介紹文,想跟您借用最後一張臺中神社的平面圖,不知道可以嗎?^^

  11. 北投埔 寫道:

    那是陳凱劭貼的
    你最好還是問他
    他才知道如何會違法, 如何不違法

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