Panguno Rakaso, Pattonkan or Mt. Morrison??
本文發表於 2008 年 01 月 06 日 15:56
這是在海拔3,952公尺之東北亞第一高峰名字，它是台灣布農族的聖山、鄒族則稱其為八通關（Pattonkan）、曹族則稱呼為Panguno Rakaso。1857年，美國商船亞歷山大號（USS Alexander）在離開當時的安平港時，船長摩里遜（W. Morrison）見到高聳的山之後將其記載在航海日誌中，因此有摩里遜山（Mt. Morrison）這稱呼。在台灣俗稱玉山，是台灣登山界最熱門的路線。
進入台灣電力之後，受到朋友的感染，愛上登山活動。最近一起登山的朋友把一些老照片翻出來，把它掃瞄，因此可以貼在此處。曾經去過3~4次，甚至於還充當嚮導員。此山除了高之外，山塊非常壯觀，山形漂亮，是我的最愛。
後來，太多人熱愛登山，不少抱持暴發戶心態，買一大堆東西上山享受，山成為骯髒的代名詞，加上因車禍，山就離我越來越遠。
2008-01-07, 5:22 下午
前輩，講這出來不怕你笑我是到最近才聽人說『新高山』就是指玉山，因為日本人在沒有統治台灣前唯一的高山就是富士山。以前根本一無所悉。
唉！台灣知識真是還很淺呢！
2008-01-08, 8:34 上午
我有考慮到不讓『新高山』或玉山出現,但是怕觀眾滿頭霧水,無法了解我在說什麼. Mt. Morrison當然也有西洋霸權的味道,但西方文字通常依誰先發現或記錄就用他的名字命名,這名字已經為西方所公認.
鄒族稱Pattonkan（八通關）,實際的山友們心目中或實際命名八通關是我們主角大山塊的一座山,兩者有認知差異!
個人認為曹族的Panguno Rakaso不失為可行的命名法,只是很難扭轉大眾根深柢固的習慣.
2008-01-09, 3:48 上午
林炳炎先生
忘記告訴你這個
『1950年代火燒島』
http://www.youtube.com/watch?v=bsNw-JRo14k&feature=related
2008-01-09, 7:01 下午
葉伯:
感謝您!!!去年10/25就放上去的影片,我是今天才看到!!
您的電腦技術真是年輕人都沒有辦法跟上,真是太精彩!!
只是沒有地方給觀眾表達感覺!!!
向您致敬!!
pylin
2008-01-19, 11:36 上午
台灣總統府之応接室（Ousetsu Shitsu），2005.10拔掉孫文畫像改掛顏水龍(1903-1997，成大建築系第一任美術教授，郭柏川的前任)畫的玉山日出：
http://slyen.org/forum/viewtopic.php?t=62
（裡面我蒐集很多台灣設計風格的總統府応接室照片，及前後對照）
台灣人再不覺醒，這幅畫位置幾個月後會變崑崙山日出、長江萬里圖、黃河九轉圖。
2008-07-23, 7:27 下午
請問諸位賢達:
到底大日本帝國陸軍中尉常野義虎有沒登上Panguno Rakaso頂峰?
何處可查資料?
林桑學長,
曹族應已正名為鄒.
Pattonkan好像是布農的稱呼….
我支持以Panguno Rakaso命名!!
2008-07-23, 7:49 下午
又看了”1950年代火燒島”,
林桑學長,
你..你..你真是太神奇啦!!
學長,BianSi..BianSi..
說不定楊逵仙也在畫面裡,
有印象看過伊穿打排球的吊嘎的寫真…
還有伊編排的歌舞劇,表演給大官虎看的…
朱約信(1995?)曾辦紀念音樂會唱過,
謝謝曾經為台灣自由吹風流過汗;淚;血的所有高貴靈魂!!
2008-07-23, 7:55 下午
想起在自己部落閣勸大家的情況,
居然發生在自己身上…
學長,我要回頭吃飯;洗澡;睡覺了…
掰掰,晚安,台灣晚安…
2011-09-20, 9:27 上午
昨天在師大觀賞『鹿野忠雄』紀錄片，全場爆滿的觀眾，我硬擠進入坐在走道上，很多認識的朋友。最遠來的是成大陳凱劭吧，他穿著招牌衣服與會。在此抄錄製作單位的文字：
國史館與臺灣師範大學臺灣史研究所將於9月19日舉辦《鹿野忠雄》紀錄片首映，向大家介紹這位在其一生短短的38年歲月中，投注臺灣山林16年，研究領域跨越生態學、地理學、人類學的傳奇性「學術探險家」。
鹿野忠雄為日治時期來臺的日籍學者，1906年生於日本東京，從小喜歡爬山、熱衷採集昆蟲。中學時，看到來自臺灣的昆蟲標本，從此改變他的人生，引發研究熱情。在台求學期間，大多時候在山上採集昆蟲、動植物，或訪查原住民部落。
在自然與地理方面，鹿野忠雄開拓了許多前人未曾踏足的登山路線，也是建立臺灣生物學田野踏查的第一人，臺灣高山動植物調查，至今還無人能出其右。在人文與歷史方面，他向全世界揭露達悟族卓越獨特的風俗文化，對原住民文化的研究貢獻顯著。
「鹿野博士在臺灣的研究，都是當時劃時代的成就，在他之後，大概再也沒有人能做相同的事情了。」京都大學的疋田努教授如是說。自然文學作家劉克襄也認為，「鹿野忠雄應該是出生在日本的臺灣人。」
即將首映的《縱橫山林間－－鹿野忠雄》紀錄片，是國內第一支呈現其學術成就的影片。為了親身體驗鹿野忠雄的山林踏查足跡，紀錄片還實地攀登3千8百公尺高山、跨海到蘭嶼，遠赴日本拍攝，並邀請《海角七號》中朗讀日文書信的蔭山征彥，擔任鹿野忠雄日文自述的聲優。
紀錄片首映會將在9月19日下午1點，於國立臺灣師範大學誠101多媒體教室舉行，歡迎大家一起認識鹿野忠雄這位傳奇的「學術探險家」。
1973~1988年間，版主也參與剛發芽的「登山熱」，才慢慢了解，「登山」這事是從日本傳入台灣的運動，連清水楊肇嘉這阿舍有錢人，身驅發福的身才也能前往。在北投埔有一頁日本時代如何遊玉山、日月潭、霧社 pylin.kaishao.idv.tw/?p=1384 如此報導：
「1937年楊肇嘉做一趟新高山、日月潭遊湖之旅，參觀邵族部落舞蹈表演。請詳清華大學陳傳興教授寫的『登新高山紀念片──由楊肇嘉新高山之旅說起』（《台灣史料研究》1997/12第10號。此外， 在2004出版《清水六然居/楊肇嘉留真集》，張炎憲, 陳傳興主編。台北：財團法人吳三連台灣史料基金會。）楊肇嘉晚年都會把有名的小吃叫入六然居，請清水中學當年考上大專的同學園遊會。」
昨天讓我從溫登山的經驗，1988年之後，因腳骨曾經折斷雖接合，完全不礙登山活動，但有一因素，讓我不再登山：在那15年間的經驗，看到很多人是以征服高山的態度登山，而且不愛惜美麗的山，到處拋棄塑膠袋、垃圾，隨便砍樹木，取走山上的東西，這些野蠻登山者，其實沒資格前往，為了不看那痛心的景象，而停止登山活動。
最後一次活動是，台電新東西線完工，去驗收其中的一段，從濁水溪大迴灣、六順山、七彩湖一趟下來，台電破壞這條線經過的環境，其罪行包括：破壞山上的原住民石棺（鐵塔就種在石棺之上）、開闢施工道路、砍伐原始林、工人以檜木做為取暖材料。