北投埔林炳炎

1945年的今天，台灣島上住民，不管是日本人，還是台灣人都從ラギオ（收音機）聽到玉音放送，意味著這日子是「こうふく＝降伏＝降服」。相信日本人與台灣人的「こうふく＝降伏＝降服」是一致的，不管是台語或日語的漢字表達是一致的。

2013年在第三屆戰爭史研討會上，我特別提出「台灣有終戰嗎？」這樣問題，請年輕朋友去思考。會說這句話的證據是「日本軍歌及昭和歌曲在台灣還是非常盛行」，用這種Culture Study的角度去看問題。習慣上寫歷史文章用「戰後」是錯誤，戰爭還在持續中。這是戰中派的我之私人的反省。

這天之後，台灣有無走向「戰後」，我是認為沒有。因為，台灣人沒有機會去思考二戰對台灣的意義。

二戰對台灣而言的真相是殘酷的。幾乎所有殖民地都獨立了，只有台灣沒有（巴勒斯坦已是聯合國的觀察員）。麥克阿瑟的第一號命令，派遣佔領軍來台，這個動作有沒文件說：第一號命令動作何時終止，答案是沒有。換句話說，台灣還在佔領軍佔領中。光這點，就很嚴厲的告訴我們真相，台灣沒有走向「戰後」。

從庶民的角度看，這是拿筆的人，看不到也不關心。為何庶民仍然熱愛日本軍歌及昭和歌曲？在日本幾乎聽不到昭和初期歌曲，因日本有過思考戰爭對日本的意義，進行反省。

大家不要以為我所講的「庶民」，離妳很遠，沒有的。在台電總公司服務，難免會有單位聚餐，會喝酒唱歌。嘿嘿，昭和歌曲就在這時候出現，台電有五燈獎小姐，她就會出來唱。她歌唱得好，升等也比一般人快，最後還成專總秘書。

她是所謂49族，1949年的新住民。專總秘書的庶民，妳能說她不高級嗎？當然不行。我提這例子，妳會認為偏頗嗎？在小小的120人單位左右，就有2~3人，妳能說沒有代表性嗎？

至於日本軍歌，我還曾在公共運輸的載具內聽到，台灣的放送台還是持續在播。到處存在的kara ok站或店，唱的是昭和歌曲。我們還是要實際去看台灣社會的聲音，才能說妳看到了。

別太輕易就說「戰後」。

本文發表於 2015-08-15 at 10:31 上午 且歸類為 台灣, 台灣獨立與社會運動, 文化批判, 日本時代, 林炳炎. 你可以發表回應於 RSS 2.0 feed. 你可以 留下回應, 或 自你的網站引用.