Panguno Rakaso, Pattonkan or Mt. Morrison??

本文發表於 2008 年 01 月 06 日 15:56

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這是在海拔3,952公尺之東北亞第一高峰名字,它是台灣布農族的聖山、鄒族則稱其為八通關(Pattonkan)、曹族則稱呼為Panguno Rakaso。1857年,美國商船亞歷山大號(USS Alexander)在離開當時的安平港時,船長摩里遜(W. Morrison)見到高聳的山之後將其記載在航海日誌中,因此有摩里遜山(Mt. Morrison)這稱呼。在台灣俗稱玉山,是台灣登山界最熱門的路線。

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進入台灣電力之後,受到朋友的感染,愛上登山活動。最近一起登山的朋友把一些老照片翻出來,把它掃瞄,因此可以貼在此處。曾經去過3~4次,甚至於還充當嚮導員。此山除了高之外,山塊非常壯觀,山形漂亮,是我的最愛。

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後來,太多人熱愛登山,不少抱持暴發戶心態,買一大堆東西上山享受,山成為骯髒的代名詞,加上因車禍,山就離我越來越遠。

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9 回應 針對 “Panguno Rakaso, Pattonkan or Mt. Morrison??”

  1. 逸峰 寫道:

    前輩,講這出來不怕你笑我是到最近才聽人說『新高山』就是指玉山,因為日本人在沒有統治台灣前唯一的高山就是富士山。以前根本一無所悉。

    唉!台灣知識真是還很淺呢!

  2. 林炳炎 寫道:

    我有考慮到不讓『新高山』或玉山出現,但是怕觀眾滿頭霧水,無法了解我在說什麼. Mt. Morrison當然也有西洋霸權的味道,但西方文字通常依誰先發現或記錄就用他的名字命名,這名字已經為西方所公認.

    鄒族稱Pattonkan(八通關),實際的山友們心目中或實際命名八通關是我們主角大山塊的一座山,兩者有認知差異!

    個人認為曹族的Panguno Rakaso不失為可行的命名法,只是很難扭轉大眾根深柢固的習慣.

  3. 葉雪淳 寫道:

      

       林炳炎先生

       忘記告訴你這個
       『1950年代火燒島』
       http://www.youtube.com/watch?v=bsNw-JRo14k&feature=related
      
      

  4. pylin 寫道:

    葉伯:
    感謝您!!!去年10/25就放上去的影片,我是今天才看到!!
    您的電腦技術真是年輕人都沒有辦法跟上,真是太精彩!!
    只是沒有地方給觀眾表達感覺!!!
    向您致敬!!
    pylin

  5. 陳凱劭 寫道:

    台灣總統府之応接室(Ousetsu Shitsu),2005.10拔掉孫文畫像改掛顏水龍(1903-1997,成大建築系第一任美術教授,郭柏川的前任)畫的玉山日出:

    http://slyen.org/forum/viewtopic.php?t=62
    (裡面我蒐集很多台灣設計風格的總統府応接室照片,及前後對照)

    台灣人再不覺醒,這幅畫位置幾個月後會變崑崙山日出、長江萬里圖、黃河九轉圖。

  6. 逄夢麟 寫道:

    請問諸位賢達:
    到底大日本帝國陸軍中尉常野義虎有沒登上Panguno Rakaso頂峰?
    何處可查資料?
    林桑學長,
    曹族應已正名為鄒.
    Pattonkan好像是布農的稱呼….
    我支持以Panguno Rakaso命名!!

  7. 逄夢麟 寫道:

    又看了”1950年代火燒島”,
    林桑學長,
    你..你..你真是太神奇啦!!
    學長,BianSi..BianSi..
    說不定楊逵仙也在畫面裡,
    有印象看過伊穿打排球的吊嘎的寫真…
    還有伊編排的歌舞劇,表演給大官虎看的…
    朱約信(1995?)曾辦紀念音樂會唱過,
    謝謝曾經為台灣自由吹風流過汗;淚;血的所有高貴靈魂!!

  8. 逄夢麟 寫道:

    想起在自己部落閣勸大家的情況,
    居然發生在自己身上…
    學長,我要回頭吃飯;洗澡;睡覺了…
    掰掰,晚安,台灣晚安…

  9. 『鹿野忠雄』紀錄片 寫道:

    昨天在師大觀賞『鹿野忠雄』紀錄片,全場爆滿的觀眾,我硬擠進入坐在走道上,很多認識的朋友。最遠來的是成大陳凱劭吧,他穿著招牌衣服與會。在此抄錄製作單位的文字:

    國史館與臺灣師範大學臺灣史研究所將於9月19日舉辦《鹿野忠雄》紀錄片首映,向大家介紹這位在其一生短短的38年歲月中,投注臺灣山林16年,研究領域跨越生態學、地理學、人類學的傳奇性「學術探險家」。

    鹿野忠雄為日治時期來臺的日籍學者,1906年生於日本東京,從小喜歡爬山、熱衷採集昆蟲。中學時,看到來自臺灣的昆蟲標本,從此改變他的人生,引發研究熱情。在台求學期間,大多時候在山上採集昆蟲、動植物,或訪查原住民部落。

    在自然與地理方面,鹿野忠雄開拓了許多前人未曾踏足的登山路線,也是建立臺灣生物學田野踏查的第一人,臺灣高山動植物調查,至今還無人能出其右。在人文與歷史方面,他向全世界揭露達悟族卓越獨特的風俗文化,對原住民文化的研究貢獻顯著。

    「鹿野博士在臺灣的研究,都是當時劃時代的成就,在他之後,大概再也沒有人能做相同的事情了。」京都大學的疋田努教授如是說。自然文學作家劉克襄也認為,「鹿野忠雄應該是出生在日本的臺灣人。」

    即將首映的《縱橫山林間--鹿野忠雄》紀錄片,是國內第一支呈現其學術成就的影片。為了親身體驗鹿野忠雄的山林踏查足跡,紀錄片還實地攀登3千8百公尺高山、跨海到蘭嶼,遠赴日本拍攝,並邀請《海角七號》中朗讀日文書信的蔭山征彥,擔任鹿野忠雄日文自述的聲優。

    紀錄片首映會將在9月19日下午1點,於國立臺灣師範大學誠101多媒體教室舉行,歡迎大家一起認識鹿野忠雄這位傳奇的「學術探險家」。

    1973~1988年間,版主也參與剛發芽的「登山熱」,才慢慢了解,「登山」這事是從日本傳入台灣的運動,連清水楊肇嘉這阿舍有錢人,身驅發福的身才也能前往。在北投埔有一頁日本時代如何遊玉山、日月潭、霧社 pylin.kaishao.idv.tw/?p=1384 如此報導:

    「1937年楊肇嘉做一趟新高山、日月潭遊湖之旅,參觀邵族部落舞蹈表演。請詳清華大學陳傳興教授寫的『登新高山紀念片──由楊肇嘉新高山之旅說起』(《台灣史料研究》1997/12第10號。此外, 在2004出版《清水六然居/楊肇嘉留真集》,張炎憲, 陳傳興主編。台北:財團法人吳三連台灣史料基金會。)楊肇嘉晚年都會把有名的小吃叫入六然居,請清水中學當年考上大專的同學園遊會。」

    昨天讓我從溫登山的經驗,1988年之後,因腳骨曾經折斷雖接合,完全不礙登山活動,但有一因素,讓我不再登山:在那15年間的經驗,看到很多人是以征服高山的態度登山,而且不愛惜美麗的山,到處拋棄塑膠袋、垃圾,隨便砍樹木,取走山上的東西,這些野蠻登山者,其實沒資格前往,為了不看那痛心的景象,而停止登山活動。

    最後一次活動是,台電新東西線完工,去驗收其中的一段,從濁水溪大迴灣、六順山、七彩湖一趟下來,台電破壞這條線經過的環境,其罪行包括:破壞山上的原住民石棺(鐵塔就種在石棺之上)、開闢施工道路、砍伐原始林、工人以檜木做為取暖材料。

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