反迫遷、反分化、守護原鄉—八八週年夜宿凱道
本文發表於 2010 年 08 月 05 日 09:21
5日一大批新聞記者接受「化妝師頭子」招待，前往一年前發生風水災害滅村慘案的災區，預料明天惡質的台灣霉體會發揮其霸權的力量，無情的的打擊災民。什麼是「化妝師」？相信大家一定看過日本電影《送行者：禮儀師の樂章》，化妝師=禮儀師=入殮師，他們處理屍體的技術是達到藝術化，但卻偏離事實，只求安慰某些未亡人。
「總統，我們的民族國小呢？」10歲的小學童問60歲的老人，真是情何以勘！
台灣原住民族部落行動聯盟發動這次夜宿凱道活動，懇求台北市民伸出手，給原住民朋友一些熱情，支持他們的抗議活動。以下是他們的訴求：
總統要看到8月8日災區完工，是否看到了災民的無奈？面對急就章的迫遷與分化部落的災後重建，原住民不願坐以待斃，決定於災後週年前夜宿凱道，向社會大眾揭露政府災後重建錯誤的真實情況，要求政府立即停止傷害原住民！全面調整重建措施：由部落自主規劃決定適切的安置、防災及永續的未來。否則列狀控訴國際，馬政府滅族滅鄉滅原民。
我們要避難屋不要0進度
災後週年，在政府軟硬兼施地將災區人民塞入無法適地適時適情、有限選項的重建政策架構中逐漸侵蝕瓦解部落，五都併吞原鄉，更強化殖民宰制，任意支配土地，原住民災區無論留鄉或離鄉，自力或政策援建，入住「永久屋」或等待安置，都陷入深刻地無奈中！但是，原住民決定走出傷痛無奈，於災後週年夜宿凱道，向社會大眾揭露政府災後重建錯誤的真實情況，邀請關心的朋友們一起來。
不要用任何形式趕我們下山 !!我們要就地重建!!
反迫遷、反分化、守護原鄉！我們8月6日傍晚凱道見！
公布馬政府災後重建十大錯誤：
迫遷 剝離土地政府的災後重建政策完全未考量原鄉原民及其生活方式的存在價值，以劃設特定區與安全堪虞區域、移地永久屋安置、消極修復基礎建設，以及阻撓緩衝中繼、避災安置及原鄉重建行動等，威脅利誘手段遂行遷離。原住民族文化及生態知識係與土地有密切關係，政府以安全為由包裝逼迫部落居民離開土地的政策，無法掩飾在地環境及生態文化素質低落的政策思維。
We want our home land rebuilt. 請網友注意底下有「文化屠殺」4字。
併吞 再殖民打壓原住民族基本法位階、阻撓原住民族自治推動及立法進程、透過五都升格來控制、撕裂、併吞原住民族土地。而配合迫遷的所謂永久屋政策，破壞部落完整、建築形式、社區管理機制與扭曲宗教信仰來遂行其延續殖民政策本質。原住民族被矮化分化為各地方行政的邊陲弱勢，部落自主權遭侵奪否定，災區安置、防災及永續的未來，全面受到中央及地方政府聯手支配。
原鄉不重建 令其自生滅除了直接受創及安全堪虞的聚落住戶外，其他災區部落也因災害而造成生活不便，以及產業受到衝擊，政府除威脅利誘，各個擊破迫使選擇離鄉外，沒有具積極性的協助政策，以消極的作為等待新一年度汛期的災害來支持其迫遷滅族的論述。
排除災民選擇權整個重建及未來防災，被化約為移地永久屋安置，且是沒有充分知情、沒有自主選擇的過程，甚至於在原鄉居住生活條件被調降，不得不選擇離鄉、不得不屈就所謂永久屋後，還要被計較審查資格、依援建單位及/或地方政府的意思分配，完全無尊嚴，更談不上法律明載的居民意願。
馬的八八風水災讓人忿怒的嘉言錄1。
文化刨根原住民族離開了家園，同時又被迫做出個人的有限選項的選擇，將族人離散，暴露在環境與社會的衝擊下，文化與人口也將流失，同時被迫拘束在無選擇的土地空間，發展受限、族群空間配置狹小混亂，製造彼此矛盾，完全違反文化生態的觀念，這是國際皆知的道理，馬政府卻一意孤行，從文化面來消滅一個族群。
馬的八八風水災讓人忿怒的嘉言錄2。
圖利特定利益集團政府重建政策居然不是以受災人民為主體，卻積極配合慈濟的永久屋異地重建措施，極力排除其他選項，又不容許慈濟被監督檢驗，對於其他民間機構，卻沒有全力協助，讓他們需獨立承擔，無法獲得平等的地位讓災民選擇。政府致力於幫助觀光區恢復交通等設施，並撥劃大面積土地供財團以就業重建之名進行開發，卻未積極協助原鄉部落的產業重建。
馬的八八風水災讓人忿怒的嘉言錄3。
環境難民污名化政府不敢面對破壞山林的元兇，讓原居於山林的原住民族承擔開發的責任，而在缺乏在地觀點的國土保育的政策規畫與施行中亦被汙名為障礙。政府無能，不但讓原住民族與生態相依存的文化、與此地環境相處、減災防災的的能力，環境變異耐受性皆被剝奪無法傳承，迫使他們成為環境難民，還讓他們背負環境毀壞責任。
分化部落 整個重建規劃及實施過程，不斷製造族人間的矛盾，透過威脅利誘手段，分化部落，消除其優良的團結互助傳統，加深其防災社會脆弱性，以致任由外人支配。
製造重建成功之假象對媒體積極營造溫馨的假象，遮掩壓抑原鄉的淚水與吶喊，粉飾太平，甚至企圖對電視台等媒體進行施壓來鉗制，企圖阻絕社會大眾對真實狀況的認知。
違法侵權政府的重建政策居然違反已不甚周延妥適的災後重建條例，明顯違反原住民族基本法，亦違反國際公約，包括已立法之兩公約。
統籌單位：台灣原住民族部落行動聯盟
2010-08-05, 9:37 上午
轉載自由時報前天的新聞報導:
台灣原住民族部落行動聯盟成員拔尚痛批，政府遷村政策帶頭違反原住民族基本法，對原民土地安全與否的鑑定、災民遷居意願等過程，都未讓災民參與決策權，演變成願意住山下永久屋的才被政府認定為「災民」，不下山的就不是「災民」，政府對山上的重建進度幾乎等於「零」，災民得自力重建家園。
由於部落災民以中老年人為多，聯盟兩個多月來，透過教會系統及各部落自救會串連，聲援團體另透過部落格、臉書傳遞抗爭訊息。
另外，吳揆昨天在高雄市國立工博館為「莫拉克風災重建展」開幕致詞時表示：「像南方部落重建聯盟這樣少數的朋友，他的執念，原民住原鄉，政府要花幾十億、幾百億元搭橋鋪路，颱風來就斷，直升機去救，弄到連飛官都犧牲了，沒有寶貴生命，哪來部落文化。人命是『一』，後面的財產是好幾百個零，沒有寶貴生命，通通要歸零。」
對吳揆指回原鄉是南方部落重建聯盟少數朋友的執念，不分黨籍的原住民立委同聲斥責「不是事實」，絕大多數災民都想回山上。
南方部落重建聯盟成員阿布?驚訝地說：「太誇張了吧！」她指出，那瑪夏鄉民族、民權、民生三村，風災後四千多人被安置在營區，已有三千人回部落居住，另有許多是不得已在外工作，假日返鄉，「我們都還在山上啊！」
鄒族行動聯盟發言人陳友福也表示，阿里山鄉受災約兩百三十五戶，僅六十五戶遷到平地住，四分之三都在原鄉，遷到平地大都是年老病痛，擔心就醫不便不得已搬下去，有理想的原住民都堅持留在原鄉傳承文化命脈。「把族人趕下山，族人如何與平地人競爭？」
吳揆指返鄉是少數 立委轟
國民黨立委簡東明說：「只要山上還可以住，絕大多數的災民都想回鄉！」民進黨立委陳瑩也說，台東災區，沒有一個人不想回家；無黨聯盟立委高金素梅亦指吳揆所言不是事實，八成以上災民都想回家，她痛批吳揆根本不敢面對真實的問題，絲毫不把選票少的原住民看在眼裡。
【版主注】台大歷史系1970年畢業的吳揆，似乎台灣大學歷史系沒有給他一些文化素養的薰陶，這是很奇怪的現象，令人無法理解。
2010-08-05, 9:53 上午
八八水災週年回顧
（反省與控訴）
各位會員、會友：
88水災造成咱台灣山林土地嚴重損害，甚至數百人性命犧牲，這是提醒我們重視氣候變遷之下「人」應該有的覺醒、提醒我們原住民的苦難以及馬政府的無能、不負責任。台教會一年來持續關心、參與災後重建，茲決定八月七日下午3-5時舉辦一場座談會，邀請到理斷牧師、伊誕導演、魯台營、謝志誠教授前來演講以及小魯凱樂團來演唱，歡迎大家這個拜六來濟南路台大校友會館參加這個盛會，感謝！
會長 陳儀深 敬上 2010年8月4日
時間：2010年8月7日(星期六)下午3:00
地點：台大校友會館(北市濟南路一段2-1號4F)
議程：
前奏‧開場 小魯凱樂團
主持人致詞 陳儀深(台灣教授協會長)
屏東縣三地門大社部落
【災後遷村】紀錄片摘錄 伊誕．巴瓦瓦隆導演
從原住民部落社會重建看88水災 劉炯錫(台東大學教授
台東縣南島社區大學發展協會總幹事)
反對遷村之外… 理斷．搭給嚕嘟嗯牧師
(台灣原住民族部落行動聯盟召集人
88水災高雄縣原住民部落再造聯盟召集人)
音樂表演及災區工作心得分享 小魯凱樂團
走出環保與開發的零和困局 魯台營(高雄市綠色協會總幹事)
災後一年的觀察 謝志誠 (台灣大學教授
前九二一震災重建基金會執行長
聯絡：秘書處 吳小姐
電話 02-2362-8797
傳真 02-2362-8798
e-mail ─ [email protected]
主辦單位：台灣教授協會
2010-08-06, 9:23 上午
500災民今睡凱道 抗議重建政策不當
〔記者謝文華、曾韋禎／台北報導〕八八風災屆滿週年前夕，來自高雄、台東、屏東、嘉義等五百名八八風災災民，今將夜宿凱道，抗議馬政府不當的重建政策。
災民五大訴求包括：停止以安置取代重建、取消「限期強制」遷村、取消「地方制度法」侵權併吞原鄉，並要求土地安全及適當安置之認定與執行需經部落決策參與，及部落自主決定重建規劃等。
傳警察欺騙災民行動違法
台灣原住民族部落行動聯盟透露，包括屏東、高雄大愛村、那瑪夏部落，都有災民回報，警察關切災民北上行動，軟硬兼施，甚至還欺騙災民夜宿凱道的行動恐違法，使災民心生畏懼。聯盟強調，夜宿行動經合法申請獲准，人民保母應維護人民集會表達的權利，切勿介入干預，否則保留追訴權利。
小林村民不要國際典範村
慘遭滅村的小林村，亦將派代表夜宿凱道。小林村重建發展協會會長蔡松諭痛批，總統馬英九曾承諾任內一定重建小林村，但興建小林二村的土地，至今還未定案，災民不知家落何處，他反問：「政府要農民的地，說徵收就徵收，幫災民找土地，卻一拖再拖。」
蔡松諭更指，馬總統曾稱讚紅十字會在五里埔為小林村六十戶建的永久屋兼具平埔族文化意義、房屋設計也可見平埔族元素，但為何行政院「執念」要遷往山下的小林村民，放棄對平埔族文化的堅持，在慈濟大愛村建小林二村，且建物必須依照慈濟的整體設計？小林村民恐懼「慈濟化」！
他痛苦地說，村民要的是「有自己思維」的房子，不是官員執念要的「國際典範村」。
小林村另將在七日晚間六點半，於甲仙鄉公所旁，舉辦感恩追思晚會。
災民期盼政府協助就業
內政部則在災民夜宿凱道前，昨天公布一份針對高雄縣杉林鄉大愛園區六百三十戶住戶的民調，指有高達九成的災民對永久屋感到滿意。災民最希望獲得的協助是就業問題，有二十四．三六％的居民認為，就業媒合是亟待解決的難題；居民所期待的改進意見中，與就業相關的增加園區就業機會、就業機會推介、職業訓練課程及就業資訊，就分居前四名。
內政部民調 被批自我安慰
民進黨立院黨團書記長潘孟安批說，重建又不只是永久屋，內政部提此民調，根本是想混淆視聽。馬政府不願正視重建進度嚴重落後的事實，還拿一份自吹自擂的民調來自我安慰，顯示政府的神經已徹底麻痺，果真是「神仙來救也沒用」。
2010-08-07, 9:49 上午
來自八八風災災區的原住民，昨晚穿著雨衣，搭起帳篷在飄雨的凱達格蘭大道上集體夜宿凱道，以各族族語、唱慰靈歌，向政府不當重建政策，導致他們家園仍殘破，無法回家的結果，發出沉痛怒吼！
「上帝，我真不知道今天要跟你說什麼，只能跟你報告，這一年，我們過的是什麼樣的生活…。」鄒族、阿美族、太魯閣族牧師，昨晚以這樣的開場白帶領災民默哀八分鐘。
十餘名寄讀在民生、民權國小的學童，穿著民間團體贈送的黃色Ｔ恤，坐在第一排，腳前白布以紅色墨水書寫：「總統，我們的民族國小呢？」10歲的小學童問60歲的老人，真是情何以勘！
高雄、屏東、嘉義、台東等三十多個部落的上千名原住民，頭綁「反迫遷」、「反分化」黃色布條，吶喊「我們要回家！」主辦單位邀請馬英九、吳敦義、孫大川參加夜宿達格蘭大道。但直到晚間十點，卻僅有孫大川及重建委員會副執行長陳振川現身，災民一擁而上怒罵，大批警力立刻隔出人牆蒐證，災民大呼：「不要保護孫主委、孫主委下台！」
前原民會主委瓦歷斯．貝林也說：「是錯誤政策造成分化！」政府只給災民單一選擇，住進永久屋者，山上土地必須被劃定為不得開發的特定區，家屋被斷水斷電；要回家者，只能自生自滅，誰教你們要回家？政府說可以返鄉耕作，但來回永久屋的路程要六、七個小時，怎麼可能？
瓦歷斯痛批政府對外宣稱已核定重建特別預算八十三％，事實上執行率僅六．七八％；提出永久屋需求的有三千四百多戶，只核定約兩千戶，一千多戶不見了，因政府要求每戶都須出示房子所有權狀，完全不了解族人長年在山上搭工寮，看誰結婚就是一戶。
前原民會主委尤哈尼也說，兩週前，他想到布農族部落看朋友，朋友卻再三拜託他不要去，朋友說：「一旦下雨，你就出不去了。」尤哈尼說，他另從南投信義到阿里山，進入鄉內，「卻不知這到底是公路還是山豬的路？」一路都在河床找路。「一年了，政府花了幾億建設，災民還在搭流籠進出。」
2010-08-07, 10:44 上午
版主昨晚吃過晚飯，雖然右腳扭傷，還是一拐一拐的前往凱道，做為北投埔的一份子，當然要去關心災區的兄弟。頭綁「反迫遷、反分化」。
獨立媒體陳小姐在拍寫真，請她幫我拍一張寫真。
2010-08-09, 5:14 下午
昨天參加台灣教授協會舉辦『八八水災週年回顧（反省與控訴）』
1. 小魯凱樂團是由一群熱愛文化傳統傳承的年輕人組成，藉由歌聲來傳達少數民族文化及村落與外界的連繫的另一種媒介，八八風災後村落年輕人更主動成立< 魯凱族青年行動小組>來協助村落所需要的地方。小魯凱平日創作以魯凱族新民謠為主，也表達出部落年青人的新思維，< 勿忘本>是小魯凱的創作之一，也是小魯凱族的座右銘。
2. 聽屏東縣三地門大社部落【災後遷村】紀錄片摘錄 伊誕．巴瓦瓦隆導演的紀錄片
伊誕‧巴瓦瓦隆導演
伊誕是達瓦蘭人，1963年出生，在排灣族Laval系發源地達瓦蘭部落成長，他從玉山神學院的學生時期到教會公報擔任編輯工作，一直持續關切與參與原運。…伊誕自敘創作意念結合神學本土化思潮，同時反省母體文化的瓦解，更注意到現代化的社會衝擊，不可避免地影響原住民社會與文化的存續，於是運用達瓦蘭百合花的本土圖像，成為救贖與復活的新象徵。
十多年前伊誕投入創作，領域廣泛，包括文學創作、繪畫、版畫、雕刻、裝置藝術、攝影、紀錄片等，風格細膩古樸而神祕。
3.「反對遷村之外…」理斷．搭給嚕嘟嗯牧師(台灣原住民族部落行動聯盟召集人88水災高雄縣原住民部落再造聯盟召集人，他們的控訴聲音。
2010-08-09, 5:21 下午
『八八重建 我的觀察』謝志誠 (台灣大學教授前九二一震災重建基金會執行長）
版主最近很忙, 只好直接貼他的文章!!共有4頁!!
第4頁的官方版本的意思是九二一大地震時, 李登輝總統根本在睡覺, 只有英明的馬在拼命工作!!
當謝志誠教授在介紹此表時, 最大聲笑出來的是版主, 因那表是給腦殘的人看的
沒有腦殘只能笑吧
謝教授有把錯誤用黑色字體在表外更正
你就知道白賊到什麼程度
2010-08-10, 9:03 上午
更精緻的壓迫
◎ 浦忠勇
在台灣原住民族部落行動聯盟八八週年夜宿凱道行動結束後，行政院災後重建會的新聞稿中提到「政府充分理解，土地在原住民部落生活、社會與文化延續上的重要性」，另外也提及在夜宿凱道行動中，「為避免沒有攜帶雨具之成員暴露在大雨中，台北市警察局特別通融開放遊覽車進入凱道，讓聯盟成員進入遊覽車躲雨、休息，對於堅持在凱道露宿的聯盟成員，行政院原民會則貼心的提供雨具、感冒藥及毛巾等物資飲食，讓集結在凱道的朋友感到相當貼心。」這裡所描述的畫面，是政府親民、愛民、體貼災民的溫馨畫面。
然而，如果再看內政部及高雄縣政府發給災區鄉公所的公文（七月二十三日），主要內容有兩項，首先，是民眾獲配永久屋後應依契約相關規定，於三個月內搬離原居住地，並且不得再回原居住地使用或建造住屋，政府在清查後，將進行斷水、斷電之處理；第二，在獲配永久屋之後，原住屋之戶籍，只准人員遷出，限制人員遷入。該公文還特別提及，政府這麼做是為了要「符合公平正義原則」。在這樣的正式函文中，幾乎等於是要切斷災民和原鄉土地的臍帶。在這紙公文書上，不再感受政府體貼災民的眼神，而是一副依法行政、切斷原鄉臍帶的苛政和行政官僚嘴臉。
同樣都是政府對待災區民眾的處理態度，給人的感覺卻是兩手策略：一面是政府高官慈善貼心的笑容，另外則是充滿冷血與壓迫的行政措施。細看這份「依法行政」的公文，突然覺得那天在凱道上「貼心的提供雨具、感冒藥及毛巾等物資飲食」的作為，只是政府官員的偽善，是一種更精緻的壓迫，讓弱勢者完全沒有機會提出異議。
政府官員是否真能體會那些可憐到只能選擇永久屋的災民，其實他們都有著不放棄重返原住居地的期待？是否真能體察並深思重建條例第二十條的精神要旨：「災區重建應尊重該地區人民、社區（部落）組織、文化及生活方式。」
請將這真正符合公平正義的精神，帶入依法行政的措施吧！
（作者為退休國小校長，阿里山鄉災區原住民，受災戶家屬）
2010-08-10, 9:07 上午
貼出參加台灣教授協會舉辦『八八水災週年回顧（反省與控訴）』之寫真!!
2010-08-11, 10:44 上午
5日一大批新聞記者接受「化妝師頭子」招待, 其中一個外國記者, 最近幾天努力在網路上找
他寫的文章或寫真, 但朋友告訴我沒有!!她還告訴我, 東京新聞 中日新聞 台北支局 如果沒有關閉應該會做一週年報導。栗田先生回去前就有提到，覺得很遺憾。
所以,東京新聞 中日新聞 台北支局長栗田秀之是最愛台灣的日本記者!!
在google輸入他的名字, 有一大堆的報導!!
1.[PDF] 慶賀竹門電廠100年(pdf) – 慶賀竹門電廠100年
– 7月31日
檔案類型: PDF/Adobe Acrobat – 快速檢視
栗田秀之先生特地於97年10月8. 日至本公司發電處採訪「竹門發. 電廠」相關歷史、現況及未來規. 劃方向。 2008年10月21日，日本中. 日新聞刊載了以「歷史的建造 …
http://www.taipower.com.tw/TaipowerWeb//…/TP554_p24-p25.pdf – 類似內容
2淡海報導雜誌: 人物特寫日本記者記錄北海岸希望能增加外語指標
2010年3月29日 … 栗田秀之（中）向北觀處長朱傳緯（左）展示他的文章。 … 栗田秀之對台灣北海岸等觀光區都很滿意，交通道路方便，但因國際人士語文不通，詢問公車 …
3. 台湾心と日本情- 無名小站
這位記者先生「栗田秀之」很帥！是中日新聞的台北支局長，也替東京新聞供稿，來台灣才一年多就可以寫出深度的報導，真的是個大師呀！由大師來報導大師再適合不過了。 …
4. [T-Rap]饒舌的力量：日本媒體對張睿銓老師的讚譽@ 台灣人茱力的黒音 …
2010年5月12日 … 這位記者先生「栗田秀之」很帥！是中日新聞的台北支局長，也替東京新聞供稿，來台灣才一年多就可以寫出深度的報導，真的是個大師呀！ …
5. 台灣人茱力的黒音時代。 :: 痞客邦PIXNET ::
（感謝張睿銓老師本人提供圖片，記者大名為「栗田秀之」，也是他把圖片寄給老師的。 … （original rights belong to 栗田秀之さん＆東京新聞） …
6. 3/3、3/5吳淑珍旁聽開放網路登記及2/24~26旁聽席名冊- 露西佛爾的天空 …
2009年2月19日 … 66陳姵瑜67楊俊廉68吳義春69洪培恒70栗田秀之 … 66栗田秀之67劉蒨英68巫雅雯69毛小琴70陳冠羲 …
7. EFCA說明會簡直就是馬英九鼓勵會／南方快報《CECA／ECFA‧投降中國》
2010年4月4日 … 因此，與其說這是ECFA說明會，不如說是馬總統的鼓勵大會。總統跟自己人取暖，沒什麼意思！（栗田秀之／日本《東京新聞》） …
8.高雄| Tumblr
【新興村（台湾南部高雄県）＝栗田秀之】台風8号に伴う記録的な豪雨で、川沿いの主要道路が壊滅した高雄県新興、文武の両村では、日本統治時代に建設され、1992年 …
9.大愛電視DaAi TV
日本東京新聞記者栗田秀之：「我覺得很驚訝，雖然不知道園區之前的樣子，不過現今就像完整社區一般了。」 國際媒體對於大愛屋所有軟硬體設施都相當好奇，他們進入屋內 …
10.電子報的分享空間’s Blog – Windows Live
專程來採訪頭城搶孤的日本東京新聞資深記者栗田秀之說，他是第一次看到這種活動，覺得很有意思，尤其是男人們相互幫忙攀爬孤柱，是男人之間的互助，也是男人之間的 …
11.外國使節、媒體杉林同見證
日本東京新聞記者栗田秀之說：「我覺得很驚訝，雖然不知道園區之前的樣子，不過現今就像完整社區一般了。」 國際媒體對於大愛屋所有軟硬體設施都相當好奇，他們進入屋 …
12.日本六媒體參訪蘭花生技園區推崇台南縣用心
2009年5月8日… 社源一秀、黃怡筠，日本每日新聞社大谷麻由美、吳雅婷，日本經濟新聞社新居耕治，日本東京(中日)新聞社西日本新聞社栗田秀之,THE小山田昌生等人。 …
13.陳郁均- I’m a small potatoes – 小人物，小故事。
2010年7月13日 … 66栗田秀之67劉蒨英68巫雅雯69毛小琴70陳冠羲. 71白大中72莊哲瑋73林俊臣74魏千翔75林娜. 76陳冠敏77盧素華… 76陳郁均77濱口健78毛小琴79林宸芳80 …
14.本站消息- 宜蘭民宿網| 住宿網
2009年4月19日 … 【台北＝栗田秀之】太平洋戦争末期の特攻隊関連施設が今も残る台湾東北部の宜蘭県員山郷で、出撃前の戦闘機を格納する退避壕（ごう）を活用して歴史 …
15.公告訊息
… 日本讀賣新聞社源一秀、黃怡筠，日本每日新聞社大谷麻由美、吳雅婷，日本經濟新聞社新居耕治，日本東京(中日)新聞社西日本新聞社栗田秀之,THE小山田昌生等人。 …
两岸经济融合出现加速发展势头
– [ 轉為繁體網頁 ]
16. 【大同村（台湾中部南投県）＝栗田秀之】台湾中部、南投県の山間部に住む先住民族が一九三〇年十月、日本の統治に反発、蜂起した「霧社事件」から七十 …
2010-08-24, 8:13 上午
太棒的節目了 一定要分享
敬畏天地 尊重環境 護衛地球 為小林村的犧牲致哀與祝福
現在要努力的是記取教訓維護生命財產安全需要政府和人民的合作
調查研究(全島可能深層崩壞之處)天氣預報監控新的避難思維和演練
日本是個了不起的國家 以前防範地震不移餘力 現在隨著地球暖化也
開始進行深層崩壞的防範 而且有步驟有先後有合作有宣導(NHK)太棒了
分享日本NHK報導小林村的”深層崩壞”
http://v.youku.com/v_show/id_XMTg5NTIzMDE2.html%28NHK%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AB
2010-09-02, 1:58 下午
鄭明典臉書再搶報 與氣象局不同調 局長說颱風過後會「結算」
〔記者林嘉琪、謝文華、陳慧貞、劉力仁／台北報導〕中央氣象局預報中心主任鄭明典前天才承諾不再於個人臉書搶先發布颱風資訊，以免氣象局遭外界質疑「慢半拍」，昨天卻又在臉書上發表與氣象局迥然不同的言論，氣象局長辛在勤說：「鄭明典沒拿捏好，跨越了那條紅線，等颱風季後局內會『結算』。」
官員學者皆曰不宜
鄭明典認為現行的預報少了「風險分析」，國外很多氣象主播都會分析各種可能，包括「颱風可能變大、轉小，最嚴重情況可能如何」，電視台主播和他都在做「最壞的打算」、「預警最糟的情況」，有何不可？
台灣新聞記者協會會長楊偉中認為，鄭明典是公務員，又是來自公家資源作出的預測，搶先在個人臉書發布並不適當，應該避免公私界限模糊。一位中研院學者亦提醒：「若臉書寫準了災害，預報中心卻沒提醒民眾，要是最後天災奪人命，到底由誰負責？」
昨晚鄭明典的桌上電腦還開著臉書畫面，他說：「這兩天先不寫了，但因為有粉絲群在上頭開罵了，我得把不好的言論刪掉。」至於以後要不要寫臉書呢？他想了想說：「臉書如果不寫，噗浪好像也可以。」
【版主註】台灣氣象預報會不進步的原因，出在官方威權心態，為把持獨霸心態，竟然以法律來規範，不准有人有不一樣的聲音。
如果氣象局像日本那麼準，那也許還可以接受。問題是台灣氣象預報根本用渾話在唬人，已經淪為氣象恐嚇局。
如今，鄭明典在facebook上發言，「官員學者皆曰不宜」，這根本是抹殺競爭對象，民眾應該給鄭明典加油，讓他與氣象局官方競爭，讓氣象局產生競爭力，而不是躲在法律保護傘下說渾話。
2010-09-07, 7:49 上午
向陳英鈐教授鼓掌！
◎ 李志宏
我不認識陳英鈐，但是我要向陳教授鼓掌！
星期一閱報時，看到自由時報一則「廢公審會 台聯下週推公投」的新聞，引起我很大的興趣。用公民投票決定要不要廢除一個政府單位，在華人史上恐怕是「歷史的第一次」！不管能不能通過公民投票的高門檻，這公投提案本身就有值得台灣誇耀的民主意義。
更讓人眼睛一亮的是，新聞中提到，公投審議委員、台大政治系教授蕭全政，在這場研討會中強調，ＥＣＦＡ公投提案是技術性的主文表述不符合程序正義，「問題沒有想像中複雜。」而中央大學法律與政府研究所教授陳英鈐則表達了三點見解：一、公投法爭議已久，執政當局卻遲未提案修法；二、公審會身為「遊戲規則的守護者」，卻無法做到中立性保障；三、世界各國都沒有設置公審會。「他直言，蕭全政雖是他的授業恩師，『吾愛吾師，吾更愛真理』，『公審會應該廢除』」。BRAVO!
公審會該不該廢，非筆者專業所能置一辭，但是「吾愛吾師，吾更愛真理」則讓筆者深深敬佩！
學界普遍感受到，在教學、升等審查、申請國科會補助研究計畫，甚至五年五百億大餅爭奪戰之中，大學內的「知識份子」已經形同「知識勞工」；而整個社會顯現的反智氣氛（尤其是傳播媒體），使得「真理」兩個字彷彿是Dirty Word，無法出口的髒字。
甚且，在政黨再次輪替之後，黨政媒綜合體積極掌握絕大多數發言機器，學界敢於逆鱗直言者越來越少。今天，陳教授不僅直言違逆當權，對象還是授業恩師，這種「真理的勇氣」，是社會的資產，也是台灣繼續進步最重要的動力！
不管你贊不贊成廢公審會，請參加這場公投連署，回應陳教授的「吾愛吾師，吾更愛真理」。校園課堂之外，台灣社會更需要這種「真理的勇氣」！
（作者現任大學教職）
2011-04-17, 11:53 上午
因紅十字會法是在民國43年通過，時代已經不同，組織結構也不同，應重新檢討。