北投埔林炳炎

今天春天，張文跟我談及他的計畫，特別有關日文歌曲文稿事，答應幫忙校稿，後來他忙他的，也沒來找我，但陸續透露有大師協助他，還提到製作經費，最後說原本要在10月25日辦音樂會，後來延期。

在Facebook看到消息：12月13日在雲林褒忠大廍舉行的「阿娘，唱予你聽」──李閃＆張文母與子音樂故事集發表會。

 

這讓我想從文化研究（Culture Studies）的角度來看這母與子音樂故事集發表會，在https://www.youtube.com/watch?v=BccD-tfz3kk 有6分鐘左右的廣告宣傳，我聽到他阿娘唱的日文歌，但僅數十秒，其餘是張文的演歌。

 

他給我CD市面上沒商業販售的消息，但有2管道可取得：1、捐助雲林縣褒忠鄉大廍花鼓文化促進會，2、收藏他特地為音樂會設計的竹節把柄茶壺組，就能贈送音樂故事專輯CD一張。 以下是張文歌詞本事的CD部分內容。（71歲老人不良於打字。略過很多）

1. 關子嶺&北海道之憶（關子嶺之戀、愛國行進曲、日本陸軍）演奏
2. 落雨天（演奏）
3. 雨夜花（譽れの軍夫）張文唱
4. 月夜愁（軍夫の妻）張文唱
5. 農村曲 合唱，張文和聲
6. 孤星兮暗瞑（張文詞..）
7. 阿爸牽水牛（兒童合唱張文和聲）
8. 白牡丹
9. 想起阿娘兮形影（..）
10. 雨夜花（..）
工作人員（30來人）特別感謝（10幾單位與26人）

以上摘自，請朋友自己詳細閱讀：張文歌詞本事https://drive.google.com/file/d/0B1AplqYuLoV2OUlZMTRLaFVkNVk/view

 

以下摘自張文Facebook上的文字，與他在Facebook是朋友者，可忽略。但轉載者，認為文字有錯誤，當然要改正，如廍、部之誤等，又如既然是母與子，沒有理由先寫子的名字。
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12月13日在雲林褒忠大廍舉行的「阿娘，唱予你聽」
──李閃＆張文母與子音樂故事集發表會。

鄉親早安！ 今天農曆十月十五日，是小農村~雲林縣褒忠鄉大廍蘇府千歲千秋，也是正逢馬鳴山鎮安宮五年千歲‘王爺公五年到’的科年。寒冷的冬日，小農村~大廍不分男女老幼，旅居外地的子弟都紛紛提前返鄉在清晨四點就聚集在順天宮，媽祖埔金樂順開路鼓、大廍花鼓陣也隨隊恭請王爺，五點準時出發前往馬鳴山鎮安宮迎王爺。在馬鳴山稍停留，村民集體在順天宮爐主張清河和蔡清森主委、吳明和村長帶領下一起恭請王爺回到大廍作客，清晨5:45離開馬鳴山，折返大廍。返回褒忠熱鬧的鞭炮聲畫破褒忠的清晨，虔誠的信徒希望來年風調雨順、村民平安！ 我有個問題要請大家猜猜？今天恭請五年千歲十二尊神明的那一尊姓氏？

我母親夢見我爸爸還在犁田的總總往事……。編曲：陳揚 牛犁陣四塊：張淑玲 口琴、木吉他：郭大同 雙簧管：許湫萍 低音大提琴：張愷庭 影像拍照及剪輯：夏瑞紅、邱勝旺

新生代來自斗六的阿盧用吉他彈奏經典歌謠‘雨夜花’，鹿港囝仔：張敬業洞蕭伴奏。謝謝你們！

這次音樂會前的奉茶儀式，得到很高的評價，除了大廍花鼓陣成員、張政國鄉長等地方首長在場親切的接待外，還有茶文化工作者李瑾瑜、虎尾‘’歸去來‘’好姊妹相挺，當然還有北港‘’日興堂‘’茶點的友情相助……。謝謝你們，讓寒冬戶外的土地音樂會活動更溫暖！

大廍花鼓陣即將要邁向55年的歲月前，大廍土地音樂會選擇在張招故居三合院舉行，別具意義！50多年前農村克勤克儉，就地取材的生活態度，造就了今天大廍花鼓陣的特色。當時成軍第一代總教頭：張招（若還在應98歲），他的大媳婦張蔡拔利用剩餘的棉被單，手工幫花鼓陣成員縫製上衣。時過境遷，花鼓陣成員們可能自己也忘記了……。在20年前，我看見她們登場時，跟我兒時的記憶完全不一樣，我主動尋找民國五十幾年的老照片，把傳統印花布、農村斗笠重新找回來，沒想到變成她們今日的特色。這次土地音樂會活動前，麻煩她們在現場協助奉茶工作，她們美麗身影在現場穿梭，親切的招呼，溫暖人心，為活動注入難忘的鄉土特色，好評不斷，讓人印象深刻……。 褒忠鄉親：張正和/攝影

這次土地音樂會王麗萍是靈魂人物。其實我跟我母親音樂故事專輯，早在6/4就已經錄製完成，原本預定臺灣光復節發行。但王麗萍在十月初，希望我是否延後發行，她積極整合村子的三合院場地、順天宮的蔡清森主委、大廍花鼓文化促進會的謝清男理事長等人……， 我感受到她的誠意，因此也把音樂故事專輯延後配合音樂會發行。所以音樂會籌備時間很匆促，不到兩個月時間！太厲害了！
前一天彩排時寒風刺骨這風，俗稱「海口風」張文以母親日常農事為主題的水彩舊作

旅外從事設計的張文，曾為李泰祥大師製作唱片封面，1997年前他帶著74歲老母到日本玩，意外發現母親擁有天籟般的歌喉，日本歌唱得韻味十足，於是他花5年遍尋各地南管、風琴樂師當伴奏，並以留聲機錄製手法為母親出了第一張專輯，媽媽原汁原味的人生歌謠，連音樂人聽了都感動，本周六他將帶著病榻中的90歲老母，在雲林縣褒忠老家舉辦音樂會，歡迎聆賞。

12月13日在雲林褒忠大廍舉行的「阿娘，唱予你聽」──李閃＆張文母與子音樂故事集發表會是難得的高品質鄉土藝文活動從會場佈置、文宣意象、節目內涵到周邊服務以及兼顧宣揚當地文化、提攜故鄉新生代方方面面都看得出來是專業細緻之作準確到位、無俗氣、不煽情而且氣質文雅、誠意動人。
這活動緣起於張文一份單純的孝心，後來經「虎尾厝沙龍」負責人王麗萍女士策劃，整合各方資源：包括褒忠大廍鄉親幾乎總動員，終能成就這樣的美好，讓觀眾我由衷感謝也深心歡喜。

音樂會最後壓軸：我感念我母親40歲才生下我，當她現在90歲坐上輪椅那一刻，我驚覺母親此時也是嬰兒……！我深知父母心，特別挑選一首《搖嬰仔歌》，邀請我的家族孫女輩：張銘珊老師用長笛幫我伴奏。（搖嬰仔歌還有：大提琴丁鈺娟、低音大提琴林祐詩、風琴劉庭秀伴奏） 資深媒體人：夏瑞紅小姐攝影。

我是家中的么兒，母親40歲才生下我。記憶中，小時候在農家的生活，母親她總是背著我在農家忙碌著，邊養雞養鴨、養牛，邊手工洗衣服、邊在灶腳很忙碌……，忙完灶腳的炊煮工作，就用扁擔挑著割稻飯背著我，步行把割稻飯送到田裡給收稻的親友享用……。時過境遷，母親年邁老了，換我背她到農地四處看看，看她很開心，我感覺很幸福，我永遠感激父母的恩情……。

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這母與子音樂故事集發表會的文化影像或文化符碼部分：花、草、花布（請詳https://blog.kaishao.idv.tw/?p=1422 ）、稻草丈、奉茶、古厝、草笠仔、大廍庶民等等。
這母與子音樂故事集發表會的準備與參與的人，構成一幅壯觀的文化表現。值得稱許。

Favorang的文化現象。

安呢嗒http://www.anida.tw/anida.htm是我台中一中學長的網頁，他有『Favorlang史蹟』，此字源自荷蘭的文獻，它指的是雲林褒忠、元長周圍幾十公里的範圍，可能還包括版主幼年活動的南投北投埔。雖然，荷蘭人攻打、火燒Favorlang，但Favorlang王國沒有因此而滅亡。

版主退休後，在師大圖書館遇到許多朋友，張文是其中之一。我們偶而會談一兩句。今年，他花大工夫與金錢錄製『李閃＆張文母與子音樂故事集發表會』，我聽過其中部分片斷，也聽到他遇到的難題，以及雲林朋友熱情的努力，促成音樂故事集發表會。

從這過程，知道母與子的年齡，張文本來預定在10月25日辦此盛會，有關此日請閱讀北投埔http://pylin.kaishao.idv.tw/?p=4804 。明年，很多出版，都在為1945年8月15日的post70年。所以，這音樂會是有這樣強的歷史脈絡，以及非常強烈的歷史意識。

版主與張文在圖書館前對話，常是我用台語，他用北京話回我，以為這雲林人不會台語，這次意外發現這雲林人台語好好。在天龍國這外國，不會台語，已漸漸減少。有關台語請詳林莉菁：《我的青春，我的Formosa》，此書在描述台灣人的舌頭被用針線縫起來的殘酷史。

張文的母親今年90歲，那她在1945年已經成年，所受教育也完成了，所以她唱的歌格外引人注目。阿娘李閃為什麼愛唱歌，特別是昭和歌曲，這當然她生於昭和元年，最少受過公學校教育，日語是她能使用語言， CD歌詞的部分，透露她喜歡軍夫類的昭和歌曲。有關昭和歌曲我http://pylin.kaishao.idv.tw/?p=6在序言中有我的文化研究。

很可惜，整個發表會，因為安養院院長親自出面說明，這種寒風刺骨這風的「海口風」不宜90歲人參與活動，我想聽的「阿娘，唱予你聽」只有youtube開始那數十秒，由於參與人多嘴雜，阿娘李閃只剩下影像文化符碼。

會用Favorlang，張文也知道這詞的地理歷史意義，我是認為Favorlang王國，還是繼續存在，而由其後代子民，以文化現象而呈現，你們沒看到90歲阿娘李閃，其生命力之旺盛嗎？她的生存歷史代表眾多Favorang人樣貌，誰能説不是Favorang的文化現象？

本文發表於 2015-12-30 at 1:52 下午 且歸類為 台灣, 台灣獨立與社會運動, 文化批判, 日本時代, 林炳炎. 你可以發表回應於 RSS 2.0 feed. 你可以 留下回應, 或 自你的網站引用.