2010年3月8日上午10時整，我們在日月潭邊水社，原松木幹一郎台灣電力社長胸像座，舉行除幕式。整個過程請詳獨立媒體傑西小姐所錄製的youtube 及她所寫文字報導。
除幕式由一群非官方色彩人員參加：奇美文化基金會紀顧問慶玟及友人，吉岡生朗樣夫妻，東京/中日新聞記者栗田秀之樣、助理朱伊君小姐2人，獨立媒體傑西小姐，大淶閣陳總經理銀城率同仁，陳凱劭、黃智偉、王慧芬、李明穎、Ms. Ginger Wang 及家人、林炳炎等。
主持人陳凱劭準備了一些台灣本土特產，布農族小米酒馬拉桑、台中市OMIYAGE太陽堂太陽餅，再用台灣本土傳統椅轎做供桌等來進行除幕式儀式，他說，感謝大家的參與，今天用簡單、輕鬆歡喜的心情來舉辦這個除幕式，最重要的是能夠順利將銅像完成並圓滿落成。
最近參加2009曲冰數位人文關懷希望學習營遇到黃芊華小姐與許世機先生2人異口同聲談到詹新木前輩，2人來自不同領域也互不認識，竟然能推薦同一人，這太不可思議了，引起我深深的興趣。（寫真是19880501訪日時，中国電力株式會社所贈紀念品，後面站者依序兒子、媳婦、外甥女、版主、許世機兄）
林木順兮住所是草鞋墩月眉厝363番地，到底月眉厝地名是如何來？其實版主是人住其中，並無認識。因此，所談的都是生活經歷的印象。月眉厝作臼時，會去吃拜拜、看戲。那當然是在廟埕玩，月眉厝龍德廟廟埕是月眉厝活動中心。
20100228我與凱劭兄前往日月潭，進行松木幹一郎台灣電力社長胸像安裝工作，銅像製作人李明穎兄與Ms. Ginger以及山進精密脫臘鑄造廠老闆劉富祥已經先抵達進行相關工作。由於工地的工作有些高難度，原來這個基座，是整座都是花崗岩石材，並非一般胸像基座是鐵筋紅毛土再外貼一層花崗石，一直工作到下午5點多才完成全部工作。然後大家很高興的拍下寫真，完成緣起者15年來追索台灣電力株式會社歷史所產生的夢：重塑松木社長胸像。
精彩諜報檔的第一頁
『上海台灣學生讀書會事件』之原汁史料目前已知有3處，《台灣日日新報》新聞報導與日本外交史料館之諜報檔以及法院判決檔。至於日文《台灣總督府警察沿革誌》則算是二手資料（翻譯本算是三手資料），可以參考而已。先來看《台灣日日新報》如何記載：
草屯國民學校一年級的導師是林玉柱老師，他在同學的紀念寫真留下「我們都是好朋友」，這讓我回想起，沒有用「我們都是好朋友」的角度去思考1950年代到底是怎麼樣的社會？想用《狄卜賽文書》中的寫真來說明。這些寫真由外國人所拍，才能真切反應這號稱『台灣經濟奇蹟』的偉大社會是如何偉大法？
『台灣共產黨的政治史(1928~1931)』這篇文章翻譯作業進行非常久，文章太長常常到後面就忘了前面，雖然還不算整理完，但是在 blog 貼出。基本上，台灣共產黨的的研究在FRANK S. T. HSIAO（蕭聖鐵）與LAWRENCE R. SULLIVAN（沙利文）兩人的努力下，1983年2月發表在The Journal of Asian Studies, Vol. 42, No. 2 上，大致上已經告竣。個人認為他們兩人與若林正丈是這領域的權威，還看不到突出這3人的成果。原文在http://www.jstor.org/stable/2055114可以下載。譯者所知有限，如有譯錯或其他問題，煩請告知改正，謝謝。
林木順在台灣的求學生涯之資料非常稀少，幾乎不存在這個人。透過訪問他的公學校同學許作霖與李禎祥，才約略知道，他入學南投公學校，後來因遷居，從南投小半山的崩崁搬到貓羅溪（註1）北岸，這種從南岸遷到北岸溪州，直線距離只有350公尺左右，但其管轄從南投庄換成草鞋墩庄（註2）（1920-08-31草鞋墩庄改名草屯）。貓羅溪北岸溪州是1900以後北投埔與草鞋墩庄的邊緣，戶籍屬月眉厝363番地，月眉厝是廣義北投埔之部分。祖父那一輩及下一輩的活動範圍，幾乎都在貓羅溪沿岸活動，大姑嫁到番子田、二姑嫁到內轆、小姑縣庄等等。甚至於家慈住於彰化芬園快官也是屬於貓羅溪南岸。
野球（baseball）何時傳入台灣，版主不是野球史專家，但《台灣日日新報》第一筆新聞1906-12-22『米大學對早大野球試合』（試合=比賽），那是在東京比賽的。在台灣第一筆比賽新聞則是1907-01-23『師範部中學部野球試合（上）』。
任何文化都是獨一無二，也是世界寶貴文化資產，都要一視同仁予以保存。文化本身無所謂好的文化或壞的文化，都是經過時間洗禮，所留下來。布農族是生態答人，值得大家學習。
