Our People in a Defining Era—A Exhibition at Tainan
本文發表於 2010 年 11 月 04 日 10:27This exhibition at Tainan is sponsor by AIT. AIT is The American Institute in Taiwan. We often call AIT is U.S. Embassy on Taiwan.
This exhibition at Tainan is sponsor by AIT. AIT is The American Institute in Taiwan. We often call AIT is U.S. Embassy on Taiwan.
葉前輩對「霧社事件」的評價是:賽德克在這事件中表現出,這族群非常團結與勇敢,沒有洩露行動機密。反觀,在台灣的佔多數人數的族群,常常在事情未發生時,就洩露行動機密,甚至於表現出成為臥底的份子,或出賣同志,特別是戰後的台共,領導者變成鎮壓者的幫凶,連不說沒有人知道的人事,都說出。
1950年小學一年級,住在草屯炎峰國校內宿舍。在前一年,炎峰國校還有老師上課,但在1949年底,學校擠入一大堆軍人,無法上課,暫時關校。在這之前,家慈才從任教學校碧峰國校遷至草屯國校,住炎峰國校內宿舍。
在《五右衛門》這電影中,茶茶さま問茶道祖師千利休說:「你為什麼要委屈在這權力中心倒茶?」茶道祖師千利休說:「在這裡可以聽到讓世界轉動的こえ」,是的,民主時代,參加這樣的國際研討會是要聽到「讓世界轉動的こえ」。
1901年出生於台南市。父郭輔仁、母王赤娘,家中經營棕櫚廠。然出生僅兩三個月,父親即因病去世,自幼即由母親撫養長大。曾入私塾習漢文,後就讀台南第二公學校與台北師範學校師範部,畢業後回母校任教。1926年辭去教職赴日遊學,進入日本東京美術學校 (今國立東京藝術大學)西洋畫科,從師岡田三郎助,以第五名畢業。畢業後仍續留日本研究素描與色彩,並獲梅原龍三郎的賞識。留日期問,曾以 <蕭王廟遠眺> 1927、<關帝廟前橫街 >、<杭州風景>等作品入選第一、三、四屆台灣美術展覽會。
夏娃是聖經裡的神話,神話當然不會是真的。但神話確是文化的重要要素,它開啟藝術創作的可能性,讓不同的族群有其不同多樣性的文化。
2010年9月8日(禮拜三)下午2:28分,台灣獨立鐘將首次在凱道敲響,台灣國旗第六年在台灣上空飄揚,台灣國辦公室將正式宣告繼續推動台灣建國的決心。呼籲台灣人票選「台灣派候選人」。今年的主題「五都全贏」、「棄馬保台」。升上台灣國旗與「五都全贏」旗。
自費氏季刊(The Fibonacci Quarterly)刊行之後,用幾何圖形來表現費伯納西數列的奇妙性質,其引人的題材一直不斷地出現。本文將先由狹義的費氏數列建立其與幾何圖形的關係,然後把此關係推展至路卡斯數列,以至於廣義的費氏數列。
1950/8/7《Time》的封面故事 DANGER ZONES: Man On The Dike;吳國楨、綠色台灣與張血盆大口的紅色火龍,有一行字「The next bite?」,正是說明這樣的想法。
這是讀雲程大的網頁『東亞風雲:想定2011』,心中浮現的『飛彈攻擊、戒嚴、沒收2012大選』,我們要如何思考因應的戰略。最近東亞情勢,非常像韓戰爆發前。
《台灣日日新報》1941-11-09『北部台灣工業化 新竹州下發電工事進む』,新聞說「北部台灣工業化在新竹州下有個2地方要設置發電設備,一個是大溪郡角板山(大嵙崁溪)上游,一個是頭前溪上游。扮隨著道路開闢工程的進展,將來性大…」角板山發電計畫知道已經開工,詳情未知。這是石門水庫建設的開端。
看看到網路上臺灣歷史辭典中研院經濟所董安琪寫的『懷特工程顧問公司 J. G. White Engineering Co.』,發現她沒有正確描述此公司,會誤導大家對此公司的認識。
昨天晚上,鄭麗榕小姐打電話來,告訴我《台灣共產主義運動與共產國際(1924-1932)研究·檔案》終於拿到手,她要送到師大來。這是令人雀躍的消息。